在全球延伸的当下，更需“以读攻毒”。读书是反抗疫病，前进人们充实感和美好感卓有成效的手法。它带给咱们才智之乐、心灵之乐、和美之乐，赋予咱们立异、才智、容纳和力气。挨近阅览便是挨近文明。我国之所以能够在防控战中取得阶段性成功，与中华文明中的坚韧、等民族密不行分。
深圳有一个城市观念，“文明深圳，从阅览开端”，这是2011年深圳读书月活动主题。联合国教科文安排前助理总干事班德林曾观赏深圳最大的书城——中心书城，与市民热心攀谈，连说了3遍“文明决议未来”。他说：“当我来到深圳，来到中心书城，我问自己身处何方？我发现我身处未来，所以我的脑海里就有了‘文明决议未来’的慨叹。在这儿，我看到了如此多读者特别是年青人专心在一本本书中，为常识而入神，这标明这座城市有力气、有期望、有未来。”阅览不只是眼前的昌盛，也是传统的承续，更是未来的希冀。从阅览开端，咱们刻画一个文明的城市，一个文明的我国，必定是能具有未来并决胜未来的我国。
书本记录了文明，书写了文明开展史。阅览树立了咱们与前史、与国际对话的通道。向国际输出自己的中心文明价值，是民族素质增强，具有强壮文明软实力的标志。中华文明经过阅览活动而代代沿用，并将持续发扬光大。
以阅览为抓手，树立全掩盖、普惠型的公共文明服务体系，推出真实的惠民工程、多样的利民行动、丰厚的便民活动，能有用前进公共文明服务建造标准化、均等化，使每个都具有享用文明的、参加文明活动的、展开文明发明的和文明挑选的。
第三，阅览培养学习才干，为开展注入动力。2019年，联合国教科文安排进一步完善了“可持续开展方针4”中的教育方针(SDG4-Education)，对阅览才干提出愈加清晰和详细的要求。阅览才干是通往常识国际的进口，也是通向真理的要害，是可持续开展的柱石。
阅览是最底子的文明，是前进国民素质的底子保证。《关于深化文明体系推动社会主义文明大开展大昌盛若干重大问题的决议》清晰提出，要满意整体人民读书看报等底子文明权益，加速城乡文明一体化开展，加强县级文明馆和书馆、城镇归纳文明站、村文明室建造，深化实施农家书屋等文明惠民工程，深化展开全民阅览。
文明人类学家怀特以为“人类行为是文明的函数”，在构成决议行为的许多要素中，终究的决议要素是文明传统。社会主义中心价值体系充沛吸收了数千年传统文明中精华的价值、价值标准和价值原则，发明性地承继和，构成了更契合当代我国语境和更适应当界竞赛格式的新的民族。培养和饯别社会主义中心价值观，实质上是重塑新的文明传统。
中华文明历经流变从未中止，在于独具特色、精深的中华文明，构成强壮的支撑。文明复兴的条件是尊重前史，接连好的传统，好的文明，让民族的根脉在文明的土壤里越扎越深。
不管是陈旧的中华文明，仍是源于古希腊思维的欧洲文明，都十分注重人的日子。在文明播种的土地上，阅览带来连绵不断的物资。在联合国2019年《国际幸告》中，北欧五国占有前10名的半壁河山。这和北欧人酷爱阅览有着必定联系。北欧五国是当今全球书馆最为密布的区域之一，在缺乏140万平方公里的土地上散布着约8000座书馆。被评为全球最美好国家的则有2500余座，是国际上人均具有书馆最多的国家，均匀每2000人就具有一座书馆。
中华文明何故历久不衰并且日益壮大？这与中华民族对学习、阅览的推重有关。孔子说：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”《论语》以“学而时习之，不亦说乎”为发端之词，绝非偶尔。“好学”关于我国文明之传续、兴旺，有不行轻视的效果，对中华民族的民族性情亦有重要的刻画效果。阅览带给咱们的，不只是个人的美好之时，也是社会的调和之声，是民族的复兴之。
真实的复兴是文明和文明的复兴。2016年2月麦肯锡全球研讨院(MGI)发布的数据显现，2000年至2016年，无形资产本钱化支出在全球总营收中的占比从5.4%添加到13.1%，常识和无形资产越来越得到注重，全球价值链的常识密布度不断前进。在全球竞赛迈入价值链重构和经济高质量开展新格式的今日，文明我国有必要以阅览为底子的更大的学习热心，唯此，咱们的民族才干愈加前进。
第二，阅览促进行为习气的养成，刻画合格的。一个人阅览什么，他就变成什么。阅览是最有价值的无形资产之一。文明的开展不总是向前的，人们对阅览习气的抛弃也将造类社会的退化。一个忽视阅览的社会必定消费主义盛行，繁殖怠懈和，文明的。而一个注重阅览的社会，则不断堆集优质人才与高素质，一起刻画抱负社会与抱负日子。
联合国大会《2030年可持续开展议程》把全民终身学习列入17个可持续开展方针之一，开展愿景包含了要成为“一个人人都识字的国际”。朱熹《性理精义·行宫便殿奏札二》有言：“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书。”人的可持续开展靠阅览和学习，阅览是最好的可持续开展。
全民阅览是根底性、战略性作业，关于刻画民族、前进民族素质、推动民族开展具有重大意义。阅览，是国家复兴的底子战略。人们越来越知道到立异关于国家开展的重要性，但凡立异才干强盛的民族和国家，也必定是阅览学习出色的民族和国家。一切的立异有必要依赖于对常识的具有和重新知道。在阅览中取得常识、发现问题、寻求打破，正是立异的思维逻辑，立异与阅览本就相伴而生。因而，要像注重立异相同高度注重阅览。
深圳，这个我国的前沿阵地，因经济腾飞声名鹊起，又因阅览文明令国际注目。深圳经济特区树立40年，正是我国高速开展的40年。我国从“站起来”到“富起来”，再到今日“强起来”，深圳便是这段开展进程的缩影。时任联合国教科文安排总干事博科娃为深圳颁布“全球全民阅览模范城市”证书时说：“深圳是全球仅有取得这个荣誉的城市，从中能够看到我国人关于全民阅览的注重和酷爱。这个荣誉代表了我国人民酷爱读书的形象。”阅览成为深圳城市文明手刺，也成为我国形象的文明手刺。
榜首，阅览启迪人的思维。康德提出，启蒙的意图是让尽量多的人变得老练而有文明，所谓不老练的情况即对运用自己的为力。亚里士多德终身至少撰写了170种作品，其间撒播下来的有47种，内容触及古希腊人已知的各个学科。人们经过阅览知道国际，知道自己。阅览带来之，之思维，和人们怎么挑选日子。
鉴往知来使咱们明于事理。“学于古训乃有获。”孔子教人亦曰：“好古，敏以求之。”学习古人留下的训诲，必定会有收成。古训有利，怎么传习？朱熹云：“道之在全国，其实原于之性，而行于君臣、父子、兄弟、朋友之间，其文则出于之手，而存于《易》《书》《诗》《礼》《春秋》。”圣贤之道形之于文字，表现在典籍之中，传于后世后代，实施，影响深远。
强国自国民始，高文明素质的国民自教育始，教育自读书始。阅览是教育的重要途径，阅览造就专业和杰出，为国富民强供给强壮智力支撑，推动完结国家层面的价值方针。
国家立异战略触及全方位立异，特别需求观念的引领，如此才干使民族立异构成汪洋恣肆之势，而不是局限于单个范畴，这是人类开展史上的铁律。的排头兵深圳是国家首个立异型城市，自身也是与时俱进、思维解放的产品。经济特区树立40年来，深圳异军突起、大放异彩，首要原因是新观念的引领。这儿首要成长观念，然后才成长高楼大厦，百业兴旺。以深圳读书月为代表的全民阅览活动是深圳观念的文明摇篮。“完结市民文明”“让城市因酷爱读书而受人尊重”，由阅览引发的文明考虑和开展逐步成为一座城市的文明符号，与敢为人先的、立异一脉相承，相辅相生。“立异是深圳的根、深圳的魂”“鼓舞立异，宽恕失利”，这些观念也不断发生并越来越深化。
文明的日子方式不是田园村歌的原始主义，也不是文娱至上的精美利己主义，是一种深思而高昂的、丰满而轻盈的智性日子。柏拉有一句名言，我知我。求知使人无限挨近生命的实质，是榜首流的文明款式。阅览则是通往文明日子的捷径，是美好日子构成的必定要素，也是刻画国人气质的最佳手法。
阅览培养立异观念，阅览驱动立异开展。放眼国际，立异最强的国家往往是国民阅览最遍及的国家。在全球立异指数（GII）排行榜，由国际常识产权安排（WIPO）、美国康奈尔大学、欧洲工商管理学院联合发布的2019全球立异指数中，排名前10的国家中，北欧占了3席，其间接连7年名列榜首。可见，国民阅览率决议国家立异力，阅览指数和立异指数高度重合。当时，我国国民阅览量仍处于较低水平，人均纸质书阅览量不到5本。我国要建造立异型国家，完结民族巨大复兴，有必要高度注重阅览，阅览是最根底、最重要的文明战略。
“文明”一词最早源于罗马家西塞罗。文明决议了一个社会、集体的向度和高度，决议了人的日子。诗人但丁在《神曲》中写道，他在看到荷马、亚里士多德、柏拉等先贤圣哲，由衷地感到侥幸和骄傲，不惜称颂和溢美之词，以为他们代表了人类和思维巅峰的才智和才调。文明和智性的了代表最高文明的日子方式，诗人引领的人文主义打破封建的国际观，打开了欧洲文艺复兴的大门。
立异是引领开展的榜首动力。《国际常识产权方针2019》显现，2018年，全球立异者共提交了330万件专利请求，接连9年完结添加，涨幅为5.2%。我国国家常识产权局受理的专利请求数量最多，到达创纪录的154万件，占全球总量的46.4%。我国在常识产权范畴表现微弱，带动全球常识产权请求数量立异高。在剧烈的国际竞赛中，唯立异者进，唯立异者强，唯立异者胜。阅览推陈出新的立异、孜孜以求的学习，也激发了强壮的发明力。阅览驱动立异，不只为微弱的内生动力，一起也成为竞赛力的外在表现。
阅览文明自觉，重建一种社会职责。跟着阅览逐步成为一种日子方式，人们对美好日子的需求也愈加旺盛。不管关于个人而言，仍是在国家和民族层面，有了对文明多样性的容纳，对文明价值的判别和挑选，才有对社会主义先进文明的认同。文明自觉是自醒，也是自省。有了深入的文明自觉，才带来坚决的文明自傲，建立和清楚社会层面的价值取向。
一个民族的阅览情况和学习才干，是民族素质的最直接表现。文明我国，不只是常识我国，也必定是学习型我国。打造一个崇学善学、充溢书香的社会，是全民阅览和终身学习的一起愿景。
朱熹在《论语集注》中写道：“六言皆美德，然徒好之而不学以明其理，则各有所蔽。”仁、智、信、直、勇、刚是孔子推重的美德，但是假如不加以认真学习，知晓其间的道理，则很可能德行的。换言之，知之无涯，行之有度，是为好学。好学是阅览的动机，也是阅览的意图。好学是民族的要义，是中华文明名贵的财富，不只让中华文明得以传承下来，也将让中华文明接连下去，汇入国际文明的宽广流域。
今日的我国，阅览习尚渐浓，国民阅览量逐年添加，以深圳读书月为代表的全民阅览活动已成燎原之势。习总屡次谈读书阅历、引荐书单，他在承受俄罗斯专访时说道：“现在，我常常能做到的是读书，读书已成了我的一种日子方式。”李克强总理在2019年作业陈述中着重，全民阅览，推动学习型社会建造。这不只表现了的素质，也表达了中华民族对阅览的推重和注重。
阅览前进的。阅览经典、博学多才，能净化心灵，修身，前进文明水平以及人的思维和才智。个人阅览才干和文明素质是相得益彰的，善读书必定博学、善思、与众不同，而一个魂灵尊贵的人必定也深谙阅览之道和阅览之美。当一种价值观上升为个人的价值寻求，才干真实刻画一个文明社会。
深圳在拼经济的一起，一向不忘拼文明。2000年深圳读书月创建后，全市范围内掀起一股全民阅览的风潮，城市文明振兴和立异开展的要害暗码正来源于此。关于一个国家和城市，经济硬实力的强壮能引来钦羡，文明软实力的深远影响则赢得尊重。深圳曾提出“让城市因酷爱读书而受人尊重”，值得骄傲的是，经过不懈的寻求和尽力，深圳不只以经济奇观赢得了国际社会的必定，还以酷爱读书的城市形象赢得了全国际的尊重。
当时，阅览已归入国家立法，从文明建造软方针转变为硬方针，列入经济社会开展规划。阅览成为重要的保证民生工程，各省区市也纷繁出台阅览立法文件。立法之后，全民阅览促进作业有了统一规划、安排保证和经费支撑，重要的便是怎么履行，怎么把完结文明和推动全民阅览和终身学习作为法令的旨归，不断丰厚和完善法令实践。阅览是千秋大业，不只需求前瞻性的战略设想和顶层规划规划，更需求巨大的投入和巨大的耐力实在推动，鼓励促进全民阅览健康开展，真实完结整体的文明。
孔子以为好学常重要而可贵的质量和美德。他最欣赏的颜渊不只以好学知名，并且性格高尚，是士大夫和正人的榜样。“笃信好学，守善道”，好学善思不只让人思维聪明，也给人带来坚决的、规矩的行为道德，构成一个人底子的素质。孔子曾提出“六言六弊”：好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
文字记载前史，阅览文明。2019年，我国共有501家出书社的24168种书进入海外书馆体系永久保藏。我国书迎来了国际出书年代，特别是人文社科类作品，大批中文主题书完结多语种版权输出。在经济全球化、社会信息化的今日，人们很简单经过阅览完结跨地域、跨文明的信息互通，打破语言文字的壁垒，把国际带到自己面前。
深圳读书月有一个年度主题是“阅览筑梦阅览圆梦”。筑梦，是构建和寻觅愿望；圆梦，是完结和完结愿望。梦是咱们界构建的抱负国，每个人的愿望怎么发生和完结，阅览都是很重要的途径。阅览耳濡目染雕塑着一个国家和民族的精气神——经过阅览，尊重常识、崇尚文明、寻求文明的文明气候正在升腾；经过阅览，活跃达观、与人、友善调和的社会气氛日渐构成；经过阅览，知书达理、勇于立异、不断进取的我国人将进一步夯实民族的文明根基，发明着一种的文明款式。咱们要从阅览中罗致完结我国梦的力气。完结我国梦，从阅览开端。
我国扶贫作业提出“扶贫先扶志、扶贫必扶智”，充沛表现了常识和教育的重要性。阅览为供给最底子的学习，经过阅览改进贫穷区域和贫穷人口的学习条件，营建文明，是脱节贫穷的底子，是贫穷代际传递的重要途径。
研讨标明，全球城市竞赛力微弱的国际级城市通常是人们的爱读书的城市。2018年10月，我国社会科学院与联合国人居署联合发布了《全球城市竞赛力陈述2018—2019：全球产业链：刻画群化城市星球》，全球城市竞赛力前十强的城市里深圳位居第5，成为我国仅有跻身前10名的城市。深圳作为建市时刻仅有40年的年青城市，是联合国教科文安排颁发的仅有“全球全民阅览模范城市”，不只在阅览方面颇有建树，立异才干也是名列前茅。《我国城市竞赛力陈述》将立异力列为深圳的中心竞赛力。作为国家首个立异型城市，深圳赢得了立异之城、全球最佳创客中心等美誉。
几千年来，我国人勤学善学的一脉相承。“忠厚传家久，诗书继世长”，国人把阅览当作和生命相同重要的东西。人们崇学善学，以为学海无涯、学无止境，阅览传统和好学推动了中华民族文明的开展和社会的前进。从孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”，到杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”；从于谦的“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”，到苏轼的“奋发识遍全国字，立志读尽书”；从“凿壁借光”到“囊萤映雪”，我国人对书本的热心、对阅览的推重以及读书之吃苦、学习之勤勉，可见一斑。