中华文明继续不断展开5000多年，其间关于人的展开思想是在数千年人类文明史开出的艳丽花朵，值得今日学习和罗致。
从我国前史看，中华文明继续连绵5000多年，没有中止天然展开进程，并长时间居于人类各文明的前史前列。这在当今国际可谓绝无仅有，绝无仅有。中华民族由炎黄部族，展开为夏人、商人、周人，成果华夏族群，从而构成华人族群的展开主线。华人族群，也称中华民族共同体。
迄今为止，华人族群依然是国际上人口最多的特大族群，中华民族是国际上人口最多的民族共同体。这儿气候宜人，地域广阔，资源丰盛，物资丰饶，出产兴旺，人口众多，文明昌盛，日子充足，发明展开出高度兴旺的文明。我国前史上具有兴旺的农业、影响国际的四大发明、现代制造业等物质文明，也有三代礼乐文明、和郡县制、孝悌忠信礼义等准则文明，诸子百家、儒释道为代表的文明。在中华优异传统文明中，天人合一、以人为本的思想是中心；辩证思想，落实为前史思想，是首要思想办法；人文的、的，是安居乐业家乡的根本形状和首要内容。好学与克己寡欲，是人道的两个方面；自强不息、崇德尚贤是受的人生态度，厚德载物、和而不同是被发起的为人处事办法。故在前史上，我国可以长时间成为国际性大国，堆集了丰厚的大国管理经历，遭到汤因比等外国学者的必定和注重。中华民族这些光辉前史成果，归根到底，以我国人的展开为条件和根底。由于人的文明发明才能，正是人展开所获的目标化表现。
古代长时间占主导地位的儒释道，都注重和处理人成为抱负的人的问题。换言之，他们都注重和处理人的展开问题。我国古人关于人的展开思想，有广泛的人的展开实践根底，有人的展开所获得的巨大前史成果根底。
在人展开的实践根底上，首要发生和展开出丰厚的关于人的展开的种种知道。如以文野之分、人文明成、“文明以止”等为中心的文明知道；以鸟兽不行与同群、正人不器、人最为全国贵为中心的人文知道；以人能群、隆礼重法、家庭国家全国密不行分为中心的社会知道；以全国非一人之全国，乃全国人之全国，全国为公，选贤与能为中心的公共知道；以不知命无认为正人、见义勇为于师、先全国之忧而忧后全国之乐而乐、全国兴责无旁贷为中心的知道和责任知道；以人能弘道非道弘人、我欲仁斯仁至矣、性即理、心即理等为中心的主体知道；以志于道据于德依于仁游于艺、朝闻道夕可矣、身成仁、舍生取义等为中心的求道知道；以老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼，民吾物吾与也等为中心的知道；以四海之内皆兄弟，全国一家、我国一人等为中心的人类共同体知道，等等。这些知道内容既是我国古代关于人的展开观念进一步展开为体系思想的心思土壤，也是我国古人运用关于人的展开观念于社会实践中的具体表现。
我国古代关于人的展开问题，一直是儒释道三家注重的重心。但最全面并一直一以贯之注重和评论人的展开问题的学派，无疑是儒学。众所周知，儒学是人学。它研讨人的问题，研讨“人人”问题，研讨人成为人的问题，研讨实际的人成为抱负的人的问题。这儿以儒学为例，归纳阐明我国古代关于人的展开观的首要内容。
人的展开有不求上进与人器物化或东西化两大问题。人的展开中存在的首要问题是物化。表现有两个方面：一是困而不学。人仅有身体在天性展开，人道、心灵却毫无挖掘、，毕生溺于之域，真是可悲。二是学而不能上达。人假如不能灵通于道，毕生局限于仅仅常识人，仅仅专家、技工。这类人才现在特别多。古人谓之为“器”。人要成才，首要要成器。玉不琢，不成器；人不学，不知道。人首要要成器，然后寻求逾越器。逾越用具、器物功能的固定性、有限性、被动性，成果人的灵通性、无限性、主体性。变被动为主动，变被为展开，变不灵通为能丰厚、充分自己，使自己作为人，而具有人的无限可能性。这时，孔子说：“正人不器。”对咱们今日的专家们、技工们特别具有效果。
所以，人的展开在打败物化后，就了人的展开的阳关大道。学习堆集没有停步，下学上达，首要到达两个境地。一是、见贤思齐的正人境地。正人是人道合格的人，是人作为合格人的品格标识；正人的抱负便是希贤成圣。二是天人合一，与为一，致的最高境地，便是到达“人”概念性的境地，即和完成了人道的境地。仅仅人展开所能到达的最高境地，即抱负的人、规范的人、典型的人。
我国古人关于人的展开的思想首要会集在人本身的进步、对别人的感染两个方面。换言之，他们认为人的展开：一方面是自己展开；另一方面是协助别人展开。将人的展开定位在人道的进步上，定位在人道的自觉和完成上，常深化的思想，也很有科学性。由于人的展开，并不只仅是生物性的身体的生长。小孩子的身体生长当然是展开，但这类优生优育问题，并没有成为古人关于人的展开观念注重的要害。人身体长高，体型长胖，表现出了事物由小到大，但不足以谓人的展开。由于牛马、也能这样生长。人之所以异于者，首要不在身体上，而在人赋性的知道、充分和丰厚上，在人的和出现上。所以，人道的和完成，的澄明、出现，才是人展开的要害。而这又离不开人才能的开掘和运用，才能的培养和实践，审美情味的培养和赏识，名利常识和技术的学习把握等。
依照古人的思，社会问题、问题、经济问题、前史问题等的处理，无不以人的展开问题的处理为条件。而人的展开问题的处理，在古人的思想中，又首要打开为三个理论范畴。
天人合一的国际观。天人合一的国际观为人有必要展开并且可以展开，供给理论阐明和证明。人可以展开，并且人有必要展开，需求理论阐明；不然，人们不清楚人的展开的内在和含义，对自己作为人的展开缺乏自傲。不只自己有必要展开、可以展开，并且别人、一切人都有必要展开、可以展开，这也需求理论阐明和证明。这便是古人的论（后来展开为观、论等）、人道论、天人合一论等，它会集阐明晰“性与”一致的实际情况。在天人合一里，落实为，故不玄虚笼统；有做支撑，故人成为抱负的人，并非不行为，只需、，人文明成，自傲做去，不断尽力即可。
人怎么展开的人道论。论内容最丰厚。正人、贤人、等抱负品格在前史上发挥了重要效果。的人道内容触及修身、见性和养心，既有身体的训练、生命的哺育，也有知人论世根底上人道的知道、明觉，更有良心的反思、道心的精微体会。人道，总是身心交养，而又认为主为重的。古代先贤在办法上各持己见。孔子的学习和克己，从正反两方面临提出了要求，指明晰方向。《大学》明明德说，清晰了人道的要点，三纲要、八条目则规划了人道的结构和径；《中庸》供给的不偏不倚、诚明之法，则供给了人道的方。孟子求其定心说，养心寡欲说，读书知人论世说，为关于人“心”的论说树立了标杆。荀子劝学、虚壹而静、化性起伪、明分使群诸说，使论更易于和实践相结合，对后世发生了广泛影响。孔子朝闻道夕可矣、身成仁说，孟子舍生取义论，荀子“群众不能移，全国不能荡”的德操论，董仲舒“天不变道亦不变”“正其谊不谋其利，明其道不计其功”诸说，则供给了古代儒生家乡的样态。至于张载改变气质说，程朱格物致知、居敬穷理论，王阳明“致”说，皆可谓对此前孔孟荀论的深化发挥。
协助别人展开的文明论。古代先贤在讨论怎么协助别人展开时，含教育、文明、、经济、社会、法令、习俗等多方面，触及人类社会展开的各个范畴。古人认同的关于人的展开办法，首要是不偏不倚，即中道。中道展开，完全符合真理；不偏不倚，无过无不及，一般劳动群众，匹夫匹妇，也能知能行。这虽然是朴素，但其深化性却到达了古代的顶峰。我国古代天人、体用、主客辩证思想，可以说是人类前史上朴素的最大代表。
近来，山东济南多措并重，经过及时消毒、操控间隔、挂号信息等办法，活跃推进商场、超市在做好防控的一起，有序复工经营。近来，山东济南多措并重，经过及时消毒、操控间隔、挂号信息等办法，活跃推进商场、超市在做好防控的一起，有序复工经营。
3月17日，天津医疗队队员在武汉银河机场登机。跟着防控局势逐步转好，各地驰援的医疗队将分批脱离武汉。跟着防控局势逐步转好，各地驰援的医疗队将分批脱离武汉。跟着防控局势逐步转好，各地驰援的医疗队将分批脱离武汉。
3月17日，在武汉市武昌区驻地，江西医疗队员（前右）拥抱送行青海医疗队员。当日，承当方舱医院医疗救治使命的援鄂医疗队连续开端撤离。青海医疗队当日返程，两家医疗队在同一个驻地也在同一个方舱同事，结下了深沉的爱情。
3月17日拍照的东白湖镇油菜花田（无人机相片）。东白湖镇自2010年起开端建造油菜花景象工程，现在全镇油菜的栽培面积近万亩。东白湖镇自2010年起开端建造油菜花景象工程，现在全镇油菜的栽培面积近万亩。
3月17日，在富士康（太原）科技工业园邻近的一家快递驿站里，作业人员在收拾快递。记者曹阳摄3月17日，在富士康（太原）科技工业园邻近的一家快递驿站里，作业人员在为顾客丈量体温。
武汉大学校园一角（3月16日摄，无人机相片）。因防控，校园不对，为了满意群众对美景的等待，武汉大学“云赏樱”，3月16日至25日每天上午10时至下午16时，经过络为出现校园樱花实景。
3月16日晚拍照的小汤山医院部分（无人机相片）。医院设床位1000余张，将首要用于境外来（返）京人员中需筛查人员、疑似病例及轻型、一般型确诊患者的筛查和医治。医院设床位1000余张，将首要用于境外来（返）京人员中需筛查人员、疑似病例及轻型、一般型确诊患者的筛查和医治。
近来，跟着气温逐步上升，渝北区大盛镇农人抢抓农时，展开春耕春管作业。近来，跟着气温逐步上升，渝北区大盛镇农人抢抓农时，展开春耕春管作业。近来，跟着气温逐步上升，渝北区大盛镇农人抢抓农时，展开春耕春管作业。
3月16日，在希腊雅典，作业人员在楼道里进行消毒。3月16日，在约旦河西岸城市伯利恒，作业人员对大街进行消毒。3月16日，在约旦河西岸城市伯利恒，作业人员对大街进行消毒。
3月16日，在武汉市血液中心，新冠康复者、汉口医院蔡桃英预备献血浆。在抗击新冠期间，一些新冠康复者在愈后自愿无偿捐赠血浆，让一份份爱心凝集成打败的强壮动力。
3月16日，在以色列阿什杜德的医疗中心，研讨员在新建立的新冠科室内作业。为避免新冠分散，以色列现在已宣告要求一切入境人员阻隔两周，举办超越10人的活动，并已封闭校园、文明组织等大部分公共场所。
这是3月16日在黎巴嫩首都贝鲁特拍照的空阔的道。黎巴嫩总理哈桑·迪亚卜15日宣告，黎巴嫩本日起至29日进入全国总动员状况。黎巴嫩总理哈桑·迪亚卜15日宣告，黎巴嫩本日起至29日进入全国总动员状况。
3月16日，美团骑手吕连彬在昆明街头接订单。自美团2月24日发动“春归方案”以来，云南省昆明市已有1000多人新加入到美团骑手的部队中。这些骑手经过参加送外卖等作业，尽力完成复工复产。