20世纪80年代以来，来自我国的留学生以及新移民人数的激增，推进欧洲华文文学出现新
非母语写作体现出华人作家同异文明交流的知道自觉，为著作完成跨过民族、国家、言语、文明的交融供给了条件
欧洲有着悠长的前史和绚烂的文明，它的经济制度、思维文明曾深刻影响了我国社会的近现代转型，而中华文明作为欧洲文明的“他者”，在现代欧洲的构成过程中也曾扮演过重要人物。18世纪，欧洲社会盛行“我国热”之余，伏尔泰、莱布尼茨等哲人巨头从我国传统思维文明中罗致才智，点着了启蒙主义的火把。迨至清末民初，内外交困之际，学习西方以自强成为我国有识之士的一致，而所谓“西方”无疑指其时国际的中心欧洲。尔后，汉语国际与欧洲的联系益发亲近。最早走出国门的张德蠡、康有为、陈季同等人真实体会了“开眼看国际”的惊讶，纷繁用笔记录下他们与现代欧洲的邂逅。五四时期，巴金、老舍、徐志摩、戴望舒等大批我国作家侨居欧洲，罗致异域文明的精华，尽管他们多是来去匆匆的过客，但相关日子经验以或隐或显的办法，留在了他们妇孺皆知的著作中。
二战后，程抱一、熊秉明、熊式一等人久居欧洲，及至20世纪60年代，赴欧留学生人数增加，赵淑侠、郑宝娟等作家也从移民欧洲，他们一起促成了欧洲华文文学的第一个。20世纪80年代以来，来自我国的留学生以及新移民人数激增，推进欧洲华文文学出现了新，虹影等人是这一时期活泼在欧洲的华人作家代表。
同、东南亚等地的华文文学比较，欧洲华文文学脱胎于天壤之别的社会文明。欧洲的移民方针不像、那样宽松，华人移民欧洲的前史也不像东南亚那样悠长，结果是欧洲华人移民数量有限，且涣散在各个国家。现在较有代表性的欧洲华文作家包含英国的虹影、文俊雅，法国的程抱一、戴思杰、山飒、黄育顺、郑宝娟、吕大明、施文英，的陈玉慧、谢盛友、谭绿屏、麦胜梅、穆紫荆、黄鹤升、高关中、刘瑛，的朱文辉（余心乐）、宋婷、朱颂瑜，比利时的章平，荷兰的林湄、丘彦明，奥地利的方丽娜，捷克的李永华，西班牙的张琴，丹麦的池元莲。其间不乏享誉国际文坛的重要作家。
长期以来，欧洲华文文学的力气较、东南亚等地单薄，尽管如此，在几代作家尽力下，欧华文学创造逐渐构成气候，新人新作不断涌现，在儿童文学、侦察小说、科幻小说等文体形式上均有所测验和打破。因为欧洲社会种族歧视、族群抵触相对较少，欧华文学无需承当凝集民族力气、反抗的职责，一直沉着前行，因而逐渐构成了本身的特征。黄万华曾将其概括为“平缓淡远、散中见聚”，以为其特质是文明中和。在今日全球化和欧洲一体化浪潮下，欧洲华文文学也表现出一些新趋势。
“离散”开始专门用来指犹太民族被而离散到国际各地，后来用法扩展到各个民族。离散书写中最常见的是移民对原乡的眷念和认同。今日，全球化造就了“地球村”的实际，也极大改写了离散以及随同离散而来的乡愁意涵。在欧洲华文作家笔下，乡愁不再是离散书写的主要内容，原乡与异乡的二元敌对、旅程中心进程的探寻，逐渐被对异质化抵触深层次的自省、反思与兼容所替代。
荷兰女作家林湄自认身处“东西方的边际”，既不彻底归于东方，也不彻底归于西方，以一种自觉自愿的边际视角去观照中西文明异同。她的《天望》（2004）和《天外》（2014）是两部“十年磨一剑”的著作，不只出现了华人移民在中西抵触中所面对的文明与窘境，更凸显出整个人类的存在窘境，文中不乏对魂灵、人道问题的深化考虑。曾长居的赵淑侠，其系列著作从逾越地域、种族的人文关心动身，自觉寻求中西文明互补，寻求异质文明之间或许完成的难分难解。久居法国的女作家吕大明，其笔下一系列寄情天然、人文景观的散文创造也展现出跨过中西文明、不拘泥于一端的视界与生态关心。
去国怀乡的情感不再是离散文学题中应有之意。深化异文明傍边，体会与原乡文明的差异，不光给这些作家带来了创造创意，也促进他们在著作中留下了关于逾越抵触、完成调和的深化考虑，并测验传达华人移民与其所在国文明的互动、互生联系。
跨过国家、种族的日子阅历拓宽了华人作家的视界，而在传递这份共同的日子经验时，大都作家都用中文书写。与其他区域的华文文学不同，欧洲华文文学素有非母语写作的传统。早在清末，驻法陈季同就曾用法文写下《我国人的自画像》《黄衫客传奇》《吾国》等著作，向法国介绍我国人与我国文明。20世纪20年代，盛成留国，撰自传体小说《我的母亲》，遭到法国文坛大师瓦雷里、纪德、克洛岱尔等人欣赏。
秉承这一传统，在今世欧洲，华人作家的非母语著作更是精彩纷呈，其间最引人瞩目的当推程抱一。2002年，程抱一当选为法兰院首位亚裔院士，他用结构主义的研讨办法，提炼我国思维的精华，被称作“中西文明的摆渡人”。他一生寻求中西文明的融会贯通，从古我国的哲学、文明底蕴中寻求现代文明征兆的解决之道。程抱一的法文小说《天一言》（1999）荣获法国费米娜文学，该小说中译本成为我国最有影响的欧华文学著作。程抱一也以诗歌创造见长，其法文诗集《万有之东》（2005）用诗意美丽的言语谱出一曲曲跨文明对话之歌。
久居法国的戴思杰也是一位拿手用法语写作的著名作家，代表作有《巴尔扎克与小成衣》（2000）、《狄的情结》（2003）等，后者相同斩获费米娜文学。现居巴黎的女作家山飒早年用中文创造，后转为用法语写作，其著作《柳的四生》《围棋少女》被译成多国文字。山飒的书中带有自觉的文明交流知道，企图让国际更好地知道我国。此外，曾侨居英国的熊式一，生前著作颇丰，包含英文戏曲《王宝川》《大学教授》和英语小说《天桥》等，其著作曾获英国作家萧伯纳、曼殊菲尔德等人好评。
每种言语都是自成一体的表意体系，海外华人作家选用非母语写作，是自动应战“巴别塔”坍毁后人类面对的言语隔膜窘境的测验。非母语写作体现出华人作家同异文明交流的知道自觉，也赋予写作者共同视角，为其著作完成跨过民族、国家、言语、文明的交融供给了条件。
欧洲是许多文艺、文学门户的诞生地，欧华文学有近水楼台之便，受欧洲文艺风向影响甚深，作家自觉地将欧洲文学的利益融入自己的写作中，丰厚艺术表现手法、探究新的叙事办法。
虹影的著作便是典型的比如。虹影曾长居英国，她的小说主题大多关乎异国爱情所的文明抵触，在叙事上带有激烈的试验颜色，其间对性别叙事的探究特别值得重视。
久居的余心乐拿手侦察小说，其系列著作会集刻画了华人侦察张汉瑞的形象，在叙事上充沛学习西方臻于老练的侦察小说技巧。
整体而言，欧洲华文文学出现了欧洲华人在异文明氛围中共同的办法，欧华作家深化考虑中西文明的抵触与互补，测验经过非母语写作完成视域交融，并活跃学习西方艺术表现手法，探究中西合璧的艺术款式，这些特色赋予欧洲华文文学共同的文明内在和审美形状。
进入21世纪后，在全球化和欧洲一体化浪潮下，欧洲华文文学区域之间、以及同国际其他区域华文文学之间的协作与互动正在逐渐加强，跨过国别的华人文学安排如“欧华文学会”等不断涌现，相关会议、交流活动也日益增多。放眼未来，欧洲华文文学必定以其本身的特质和生机，继续地丰厚和参加国际华文文学的建造。
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