今日咱们持续谈一下文明自傲的论题，谈到文明自傲，一般会讲到三个方面：一是赤色基因部分，二是社会主义先进文明的部分，三是中华优异传统文明的部分。未来在正阳文明讲堂中首要重视的是中华优异传统文明的部分，也便是中华文明根源的部分，那么终究什么是咱们我国人应该具有的文明自傲呢？
文明的界说和内在是什么？我国文明和文明终究有什么差异？怎样去了解文明与日子之间的联系？文明和咱们的三观会有什么样的联系？会有什么样的影响？这些方面必定需求有人能给你讲个理解，而且你也可以听得懂之后，才可以谈到能不能文明自傲的问题。
那便是要知道怎样“知道”，这是要害。咱们要知道什么叫“知道”，“知之为知之，不知为不知”，咱们讲知行合一，首先是要知道，然后才可以合一。你都不知道，你怎样知行合一呢？其实假如咱们真的知道了，真的理解了，行动起来就很简单，很快速，也很精确，咱们到达知行合一的境地也就更简单，现在咱们难就难在不知道，也不知道该怎样知道。所以咱们说想要做到文明自傲真的是有很度的，在知的部分就遇到极大的妨碍，由于咱们所知甚少，文明搅扰又极端巨大，想要真知，甚是不易。
文明自傲不是一种标语，也不是一种他人要求你的东西。自傲，自傲，是自觉自知，是自己去信任的一个进程。咱们先不谈文明，咱们要去考虑，咱们的个人和家庭终究需求什么，咱们是不是需求那种归宿感？咱们需求，咱们需求安全感，咱们需求一个强壮的后台，咱们需求有，对不对？咱们也需求那种自豪感，自豪感是不是呢？那这些东西从哪里来呢？
所以自傲它首先是来历于咱们自己的挑选，是咱们自己生命的需求，什么都不信是件很惊骇的事！咱们需求去找一种依托，找一种牢靠，找一种，找一种结壮，那是咱们生命的需求，所以，自傲是一种生命的必需品。
反过来给你推演一下，没有文明，你就不知道你是谁？不知道从哪里来，要到哪里去，一瞬间往东，一瞬间往西，你不知道你自己的身份归属，你也不知道自己的寻求，不知道自己的文明，你不知道自己生命的含义和价值在哪里？也不知道自己该活成个啥样？假如你不可以文明自傲，那么你就没有了主心骨，你什么都置疑，乃至什么都惊骇，忧虑，惧怕，焦虑，不前，会有许多许多这样的状况发生。假如没有文明，又没有了自傲，你能变成什么样的人呢？那是会很凄惨的，你像一个的羔羊相同，不会信任自己，也不会信任这个社会，不会信任这个国际，不会信任你的家人，你什么都不信任，人很简单堕入到主义的泥潭之中。
所以文明和自傲是咱们别无挑选的挑选，尽管是别无挑选的挑选，但是，它是一个才智的挑选，是生命的挑选，是正确的挑选。所以，在上一篇文章，咱们讲过，文明和自傲是生命的必需品。
为什么会自傲？咱们想想，5000年的中华文明的确是人类文明的奇观。咱们的文明连续了5000年，为什么只要我国的文明可以连续下来，没有中止？而且还要立刻迎来巨大的复兴，为什么？为什么古巴比伦古印度古埃及的文明都中止了，啥都不见了，但是我国的文明，5000年连续至今，为什么呢？
其时咱们在远古时代也就一两个县那么大的地盘吧，方圆70里左右。其时黄帝和炎帝打架，差不多是两个县的人打群架罢了，最终黄帝赢了，然后兼并了两个地盘。兼并了也是一个很小很小的当地，加起来或许也就现在两三个县城那么大吧，但为什么经过了5000多年的前史，我国人就遍及全国际？每五个地球人里面就有一个是我国人，为什么？为什么会这样？还有，为什么这几千年来，在我国的前史上会呈现那么多的古圣先贤？为什么会有那么多不计其数的牛人伟人和英雄豪杰？
我想告知咱们的是，当咱们去了解和比较人类的各种文明时，咱们发现只要华夏文明，它是一个仅有让人可以站起来的文明。咱们不需求爬行在什么神什么帝的脚下，不需求把自己的生命悉数交给一个神，不需求把自己的悉数交出去，像奴才相同活着。咱们我国的文明是让人站起来的文明。去看看咱们的故事，去听精卫填海，去看夸父追日，去读愚公移山，大禹治水，在这些一切的故事里，咱们我国人在与天斗，在与地斗，在这种尽力奋斗的整个进程里，咱们信任人是的，是具有无比强壮的能量的，凡事想方设法咱们人自己干，而不是求神求帝让他们帮咱们干。咱们神往和寻求天人合一，咱们把人的位置完全提高，天地人三才，人为其中之一大，咱们信任“人”，于人本主义，以人为本，以民为本。
这几年经过我研讨发现，我国社会现在存在着许多的社会问题，只要在中华文明的源头里，才干找到答案，找到彻底治愈的办法，才可以让咱们每一个中华儿女去回归心里的，找到身份的归属，才可以具有实在的美好，中华文明是咱们我国人的根脉和魂灵，假如一个人的魂儿都丢了，还谈什么美好安定？
还有许多的科学家和人类学家都说：21世纪是中华的国际，中华文明会整个国际。他们终究为什么这么说？这儿面的道理和根据是什么？
其实我国文明有太多的东西是要跟咱们去讲的，咱们将会有一个两天一晚的课程专门去讲中华文明的来龙去脉和中心价值元素，标题就叫做《拥抱中华文明》，现在我只能是提早预告咱们，中华文明是值得咱们去实在自傲的文明，也是咱们我国人最好的挑选，更是仅有的挑选，今后会告知咱们答案的来历。
在曩昔一两百年的前史里面，咱们大部分的我国人都发生了很强的文明自卑心理。在上世纪初，新文明运动的那个时候，咱们整个国家整个民族都向西看，向学习，向发达国家学习。人用坚船利炮打开了咱们的国门，分割咱们的土地，殖民咱们的国家。咱们其时的确常的贫穷落后，处在的边际，咱们只能去学习那些的文明，只能在苦楚中去反思，奋起，暂时丢掉自己文明的许多限制，然后去学习那些先进的东西，争夺提早可以追逐或许逾越那些所谓的发达国家。提到反思与逾越，内与，这自身也是咱们我国文明最优异的一个部分。咱们勇于知耻然后勇，咱们叫厚积而薄发，咱们叫天行健，正人以自强不息。当咱们看清楚了方向，就竭尽全力的去寻求，乃至去逾越，这是咱们的文明特性之一。
经过了将近一个世纪的救运动，再加上民族的解放，经济的开展，咱们的民族再一次自豪地屹立于国际的东方，再次回到国际民族之林的前列，再次有了自傲的本钱，但是在曩昔的100多年里，咱们深深地受到了文明的影响和殖民，乃至是狂轰滥炸，咱们受到了各式各样文明的影响，包含咱们的日子层面，教育层面，文明层面，层面等等，都受到了文明的。包含现在发生的前史主义和文明主义，乃至是民族主义；现在有太多的本位主义、主义，各式各样的主义和众多。尽管40年，咱们取得了经济开展的巨大成就，但是在文明领域，在层面，咱们现已是实在的迷失了，咱们可以说现已忘掉了祖，堕入到深深的崇洋媚外之中。咱们现在需求找到咱们的根基，而且还要学会去毒和消毒，要去防止更多的文明污染，所以文明自傲常有必要的。咱们要找到咱们日子的定海神针，要有才能掌控咱们的生命，掌控咱们的日子，掌控咱们的家庭，为咱们的家人和社会带来和和谐安定。这常重要的一个环节：从当今社会的迷乱紊乱中去康复次序，去康复咱们的定力，没有文明的，咱们就只能处处抓瞎。
给咱们提早预告一个概念，叫做：先自傲，后文明。这是我提出的一个，由于咱们自身文明的缺失，各种社会的众多，再加上咱们自身学习力有限，长期的文明断档，等你把文明悉数搞懂了，再想去自傲，黄花菜都凉了，搞不好一辈子都没有期望，搞不好你就会功败垂成，搞不好你连门都进不来，还谈什么自傲？所以，咱们期望经过咱们的，经过咱们的课程，经过咱们这样实在的由浅入深，老少皆宜的叙述，让你听完咱们今后可以实在理解中华文明的长处，理解你生命的需求，理解有了文明自傲会给自己的日子带来美好安定，也理解中华文明实在的优势和长处。然后就开端有了信任的感觉，或许我讲的内容，你只信百分之六七十，但那就够了，剩余的百分之三四十是你自己的事，是你自己生命的挑选，要不要信任是自己生命中最重要的决议。加起来便是百分百的信任！然后推开那扇门，完全地信任它，而且开端进入文明，饯别文明，开端和你的家人一起来恶补中华优异的传统文明，了解我国文明与国际文明的差异，然后去满意咱们日子、作业、教育、工作的文明和实际需求，让咱们找到身份的归属和文明的。我信任这样你会不断的提高你的家庭美好指数，你们会越来越自傲，越来越感觉到做一个我国人所该具有的实在显贵和自豪，会感受到中华文明实在的自傲和自豪。
总结一下，未来咱们所要传承和的中华优异传统文明，不是在给咱们教授一些国学常识和传统习俗什么的，也不是单单地召唤你学习下经典，下诗词什么的，咱们实在的目的和是给咱们一种文明，关于中华文明至信诚恳的信任和，依照中华文明的中心三观来辅导咱们的日子，辅导咱们的家庭，辅导咱们的教育，从紊乱无助中，逐步清明，止定，。
写文章，总是不如讲课般洒脱和天然，通透和火热，文字的热度总是满意不了自己心里的表达，不遗余力！持续淬炼！