我国爸爸妈妈都关怀子女教育，即便没有百分之百的“望子成龙”，也想儿女去尽或许好的校园，将来有一份好的作业与收入，能够一辈子过上美好的日子。但从名校结业后的我国留学生在职场上的体现却不如印度学生。而由于他们结业后找作业体现不太好，美国大学教授都不想再糟蹋时间培育我国学生了。耶鲁大学教授陈志武对这种现象进行了剖析。
最近，两件事再次引发我对我国教育的忧虑。一是，前不久跟一位美国名牌大学金融教授谈博士研讨生招生方针，他说他们往后或许不再接收我国博士研讨生了。
这不是种族歧视问题，他自己也是我国人，而是由于曩昔多年的我国学生，开端学习成绩都好，后来做博士论文研讨时虽然未必杰出，但还能够，可是比及结业上学术商场找教职岗位时，都体现欠好，没办法找到一流大学教职。所以，他们不想再糟蹋时间培育我国学生了。
实践上，不只是他们大学有这个计划，即便我地点的耶鲁和其他大学，也讨论过相同的问题，虽然咱们没有决议彻底停招我国学生，但从那以后，就有知道地少招或许偶然不招。
以2015年为例，美国的前30名金融系结业的博士中，来自我国的不少，但找教职岗位最成功的是去了加州理工学院，那个大学当然不错，可是，这么多我国博士生中没有一个被前10名或前15名金融系招聘。
由于这些博士都结业于顶尖金融院系，这一成果很让人绝望，各校园投入的资源和教授精力那么多，并没有得到相应的报答。
在美国金融和硅谷高科技作业中，印度裔高管也远超华裔。咱们了解的谷歌、微软、Adobe、软银、花旗集团等公司的CEO都是印度人，在这种等级的美国公司中好像想不起一个我国人CEO。公司副总裁一级的印度人就更多了。
并且，不只是美国企业界里我国人和印度人的反差这么大，在大学里也如此。比方，几年前美国首要商学院中，有12个在选拔招聘商学院院长，其中有10个给了印度裔聘书，没有一个给我国裔。虽然后来一些印度裔谢绝了，但这自身也反映出我国和印度之间在教育、文明上的距离。
我国人天分好，又聪明勤勉，但为什么成果会如此令人绝望，跟美国、印度和其他国家的人不同那么大呢？答案首要在两方面，一是教育理念、教育办法，包含我国爸爸妈妈对子女的哺育方法；另一方面是儒家文明，特别是坏在咱们推重的『依从听话』和孝道文明上，这些文明痕迹实践是我国人一辈子的包袱，走到哪里都无法丢掉，到哪里都吃亏。
挑选专业多来自爸爸妈妈安排
这么多年教过的我国学生中，实在由于自己喜爱而研读经济学、金融学的是极少数，绝大多数是由于爸爸妈妈的压力和安排。已然他们都不是由于自己实在的爱好而为，呈现上面咱们谈到的，那么多读金融博士、经济学博士的我国学生最终在职场上体现一般乃至更差，就家常便饭。赶鸭子或许能够上架，但上不了高架的。
我国爸爸妈妈都关怀子女教育，即便没有百分之百的“望子成龙”，也想儿女去尽或许好的校园，将来有一份好的作业与收入，能够一辈子过上美好的日子。所以，就有了许多我国爸爸妈妈起早摸黑，不分周中周末，一年到头为了子女上学的作业奔走，乃至终年脱离老公、家人和朋友到外地或国外陪子女上学。
也为了让子女上“最好”的校园，常常想尽办法找联系、开后门，运用一切能想到的招法，便是为了子女能得到“最好的教育”，为了不让子女“输在起跑线上”。在专业方面，都倾向于要求乃至不吝强逼子女学金融这样光鲜的专业，或许学管帐这样简单找作业的有用专业。
可是，许多爸爸妈妈或许从来没有问过，更没有想过『什么是最好的校园』『什么是最好的教育』。学过优化理论的人都知道，“好”“欠好”“较好”“最好”这些价值判别都只能是相对的，有必要首要搞清楚的是“相对于谁”“相对于什么”，由于不存在没有衡量目标、没有参照系的“好”和“最好”。
所以，在不问不想的情况下，往往是依据爸爸妈妈自己以为“好”的规范去挑选“最好”的校园和专业，等于让子女去过一种爸爸妈妈以为好但子女自己未必以为好的作业和日子。有时分，这实践上是迫使子女去完结爸爸妈妈自己没有能完结的专业梦。
或许，便是一窝蜂随大流，去寻求咱们都以为最好的哈佛、耶鲁或许北大、清华。假如你问他们『为什么哈佛耶鲁好、北大清华好』时，他们也说不上来。
好与欠好，只需依据子女的个人爱好、偏好、特性和天分才有含义。不然，不只没有含义，并且很简单形成天分与人才的糟蹋，成果只会是子女学习、作业没有热心，萎靡不振，每天由于在做自己没有感觉的学习或作业而特别累，并且会时常诉苦，对日子、作业失掉爱好。
在任何社会中，人才资源是各项资源中最为重要的。因而，把每个人的爱好和天分跟其专业尽量装备得共同，是整个经济中最为要害的一部分，也是决议一个国家全体资源装备功率的最要害因素。
常常有朋友咨询子女教育的作业，一个遍及的说法是：“我就想女儿读完大学，当即读研讨生，拿到硕士博士学位、完结学习使命后，再去作业、成婚成家。”
我就问：『为什么非要有读硕士、博士的使命呢？为什么不能大学结业后先作业几年，让他比较一下作业和读书的不同，感受一下自己究竟喜爱作业仍是学习，喜爱什么专业、什么作业呢？』
他们当然没有想过『为什么要读硕士博士』的问题，由于他们觉得横竖咱们都要子女读研讨生，所以天经地义自己的孩子也要读。他们没想到或许自己的子女底子就不适合读研讨生，也或许对学术和读书没任何爱好，在这种情况下，假如还要他们去读书，对子女是劳命，对爸爸妈妈是伤财，对社会是糟蹋资源。
这些朋友就说：『如果他去作业后不再想回校园读书了，那不就欠好了吗？』我说：『假如是那样，那就更说明大学结业后先作业是对的！不然，他们会糟蹋那么多芳华在自己不喜爱的作业上！』
在物质产能过剩、物质这么丰厚的今日，温饱不再是个问题。爸爸妈妈能够给子女最重要的礼物是给他们供给经济条件，让他们寻求自己的爱好、选自己有热情的作业。把自己的喜爱强加给子女的爸爸妈妈显得太自私、太不尊重子女，这包含校园、专业、作业和婚姻恋爱。
国际是由常识广博的人领导的
下面这个故事很盛行：一家硅谷公司招来三个实习生，分别是我国人、印度人和美国人。美国实习生只求把作业做完就好，一到下班立马走人。他对一些问题虽然一知半解但也能侃侃而谈，一分钟能够讲完的问题，能讲五分钟。我国实习生很尽力，活干得最多最好，但不爱多说话。
印度实习生作业做得没有我国实习生精密，但也不差。虽然说话带有口音，但独爱提问，拿手表达自己。在实习期间，学到东西最多的是我国实习生，可是，最终人们最能记住的是那位印度学生。
这个故事当然是我国人喜爱讲的，由于我国人垂青『硬本事』、看轻『软本事』。但问题也恰恰出在这儿，由于咱们这种垂青『硬本事』的文明取向造就了我国人只精干苦力活、不能像印度人那样在硅谷和美国大学等范畴成为领袖人物；也正由于美国和印度社会既垂青硬本事也垂青软本事，所以，反应到文明和教育范畴，就变成了不只是要着重数理化，也要着重人文社会科学，在判别人才时不只是看他的硬技术，也看他的表达才能、交流才能，看他是否是一个幽默的人。
实践上，这儿要害仍是在于对“教育”的了解和知道问题。教育有两项首要功能：一是为了作业，一是为了做人，特别是为了做一个有意思、有兴趣、有含义的人。作业培育是为了饭碗，而『做人』的教育是为了让人不只是作业东西，而更重要的是做人。
许多朋友一听到自己子女想学前史、文学、艺术，或许心理学、政治学、社会学，就很气愤，以为这些『软本事』没任何用，不便于找作业，等等。可是，他们不知道，这些『软本事』恰恰是使一个人愈加有意思、有兴趣的根底。
国际需求『硬本事』的人，但国际是由那些能说会道、常识广博的人领导的。即便咱们走出企业领导、政府领导阶层，在社会日子中，那些除了作业以外还了解咱们前史、社会、政治和经济是怎样来的人也是愈加风趣的人，一起更或许是社会中的成功人士。
传统社会次序压抑个人生长
之所以我国人跟美国人、印度人的不同这么大，也当然跟中庸和孝道文明严密相关。在我国长大的进程中，爸爸妈妈等周边的人都教你『乖乖听话』、听老一辈的话。不论走到哪里，只需见到比自己年长的，都要小声说话，要依从听话，不能应战长者和威望的言辞。
由于三纲五常，老一辈、年纪是我国社会名分等级次序的最重要安排维度，这种等级次序限制特性的表达，使咱们长大后天性地安静、说话慎重又慎重。美国社会是另一极点，没有明显的依据年纪、长幼的等级次序，咱们以理服人，而非以年纪巨细压人，所以，就愈加促长美国人争论才能、表达才能的开展。
印度则是介于我国和美国之间，他们对老一辈也会尊敬，但不像我国社会那么肯定，再加上印度被英国殖民统治100多年，多少也淡化了印度人对长者的依从程度，不再像本来那么论年纪，而是愈加讲理，以理服人。这些文明特点是上面三个硅谷实习生故事背面的重要原因。
中庸逻辑要求你不能张扬，不能过多表达自己，什么都要适度。即便是讲道理、争论，也不要那么仔细，那么『打破沙锅问究竟』，什么作业『差不多』就行了。这种文明熏陶出来的人，当然倾向于不会表达，即便表达或许争论，也不会太仔细，不然，心里会感到不自在，会愧疚。
我这些年常常在我国日子，发现许多做母亲的不知道溺爱会害了孩子，让自己孩子永久长不大。比方，在我本来任教的一个大学里，一位我国教授现已30岁出面，没有成婚成家。虽然他现已拿到终身教授职位，但仍是不老练，由于他母亲仍是每天跟着他、盯着管着他的一举一动，成果她儿子就没时机长大成人。
依据六年前我女儿用的一本美国中学教材的一些研讨预算，我国大学生的老练度均匀比美国同龄人要低3.5年左右，原因就在于儒家文明和我国爸爸妈妈育子方法，在该甩手的时分不能甩手让孩子独立。
而老练度跟领导力又高度相关，没有老练就无法有领导力，就难以竞赛谷歌、微软、花旗等公司的CEO岗位。
许多人在解说为什么我国学生在美国不能更成功、我国人不如印度人那么杰出的时分，都喜爱以我国人英语差、印度人英语好作为首要理由。
言语当然是我国人的弱项，但实践上更底子的原因不是言语，而是儒家的名分等级次序，这个次序使咱们每个人在生长进程中被继续不断地压抑，任何有特性的表达和质疑都会引起重罚，以至于等咱们长大成型时，咱们每个人都成了只会干事、不会出声的人，只需干苦力的『硬本事』，没有『软本事』。
今日的国际现已高度一体化了，为了让咱们的子孙有时机在国际竞赛中更能胜出，一方面有必要改动教育理念和教育方法，把幼儿园到大学的教育要点放在『做人』的通识与思辨练习上；另一方面要走出儒家名分等级次序的文明限制，不能再把『依从听话』机器人作为咱们的榜样。
文章来历：新华，作者：陈志武，耶鲁大学教授、北京大学经济学院特聘教授。