方思想方法不同，这种不同又有着绵长的文明根由，而是这种不同导致了社会开展方向和开展形式的不同。西方现代哲学严厉的概念剖析、明晰的逻辑,可以极为有效地撑开国故旧学中含混不清、微言的思想内容,更有利于把问题说清楚,而不至于使丰厚的哲学内在一直无法进入当下人们的思想深处和学术言语.西方哲学那种尖利尖锐的更可以对我国传统思想与文明起到激浊扬清的效果.

以我国为代表的东方人和以欧洲为代表的西方人，在思想方法上存在着实质的不同，我国人传统的思想方法是由微观到微观，欧洲人的思想方法是由微观到微观，不同的思想方法发明了不同的科学系统、文明系统和前史形状。

现代科学系统和现代的资本主义制度，都是建立在西方由微观到微观思想方法的根底之上。它们带有由小到大的思想方法的种种限制，如开展的盲目性、竞赛的无序性、过度着重个人利益等。这些限制开展到今日，现已给地球、给人类带来了巨大的损害，严峻的影响到人类的久远开展。

我国人的传统思想方法由大到小，全体认识较强，着重的是次序、调和。这恰好是当今国际所迫切需求的。胡提出的创立调和国际理论是在实质上对西方主导的以利己主义和竞赛为根底的国际次序的一种批改。这种批改将有利于各地区公民的调和共存，有利于人类的久远开展。

继2004年提出创立调和社会的设想之后，又在2006年11月16日的东盟峰会上正式表达了创立调和国际的设想。这种具有我国特色设想的提出，具有巨大的前史意义。它标志着我国及我国文明、我国思想在缄默沉静了500年之后，又从头回到了国际舞台的中心；是愈加老练、愈加自傲的中华民族用自己的才智为人类的平和开展做出的又一次巨大奉献。

调和国际的理论的提出具有现实意义，它是对现行国际奉行的以利己主义和竞赛为根底的价值观和价值系统的一种批改。对西方体系主导下的国际所存在的种种（如：问题，种族问题，文明抵触，兵器扩善等）给出了一个终究的处理思。