孟子参见梁惠王。梁惠王说：“老先生，你不远千里而来，一定是有什么对我的国家有利的主意吧？”孟子回答说：“大王！何须说利呢？只要说就行了。大王说‘怎样使我的国家有利？’大夫说，‘怎样使我的家庭有利？’

一般人士和老百姓说，‘怎样使我自己有利？’结果是上位的人和下位的人相互抢夺利益，国家就了啊！在一个具有一万辆兵车的国家里，他国君的人，一定是具有一千辆兵车的大夫；在一个具有一千辆兵车的国家里，他国君的人，一定是具有一百辆兵车的大夫。

这些大夫在一万辆兵车的国家中就具有一千辆，在一千辆兵车的国家中就具有一百辆，他们的具有不算不多。假如认为后却以利益为先，不夺得国君的位置不会满意。

从来没有讲“仁”的人却扔掉爸爸妈妈的，从来没有讲义的人却不管君王的。所以，大王只说就行了，为什么一定说利呢？”

相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的，年少失怙，家庭贫穷，曾受业于子思的学生。孟子学成今后，以士的身份游说诸侯，推广自己的建议。

到过梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。其时几个大国都致力于富国强兵，争夺经过的手法完成一致，他承继了孔子“仁”的思维并将其开展成为“仁政”思维,被称为亚圣。

孔子和孟子同为文明的大师，都推重“仁”的思维，这大约便是孔孟之道的地点。着重相等和相互理解，是思维中最重要的思维和准则。