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咱们以为,新年代的人不只要兼具秉笔直书的史学家的责任,还要担负“环保主义者”的重担,以阳光、空气、土壤和水这些人类社会最基本的条件为底子寻求,以保卫人们或建球场、或种花草的自主权为终极奋斗目标。
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党的十九大以来,党和国家加大对中华优异传统文明的力度,日益注重传统文明。要完成中华民族的巨大复兴,离不开对中华优异传统文明养料的罗致和承继。这是咱们中华民族的根,也是咱们国家的魂。中华传统文明中的内在对今日社会建造更有不容忽视的效果,咱们要从传统文明中找到新年代建造的径。一起将传统文明进行创造性,用新观念来阐释,用新办法来实践,使其在新的前史中再次发出。(本文合计页)......[持续阅览本文]
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[]陈桂生.教育学的怅惘与怅惘的教育学[J].华东师范大学学报(教育科学版),989().
假设一个人,在横流的年代,能据守抱负;身处文娱狂欢的盛世,能坚持严厉;面临信息众多的,能遵循内敛;背倚价值的,能守住洁白;面临的时间,能奋起呼吁。那么,他算得上一个有风骨的人!
[](美)约翰?杜威.主义教育[M].王承绪译.:公民教育出版社,990:0.
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[]蒋有绪,郭泉流,马娟等.我国森林群落分类及其群落学特征[M].:科学出版社,998.
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