第四，活跃推进孔子学院教师部队建造，进一步扩展中外文明领域的协作沟通。孔子学院与孔子讲堂是展开国际中文教育的重要渠道，十余年来在推行汉语国际教育、我国文明、讲好我国方面发挥了重要作用。当时孔子学院建造与开展尤其是人才部队建造和培育方面存在的问题值得高度重视。

第二，为国际社会供给更多、更好公品，是进步我“软实力”和国际影响力的正路。美国对外方针的重复与“软实力”的兴衰咱们：要尊重对手、尊重别国，哪怕是小国。寻求“软实力”绝不是一味地寻求言语霸权，也不是一味地夸耀文明文明的优越性，更不是傲慢地对外输出价值观，而是为国际社会供给更多、更好的公品，才是国际社会沟通、协作共赢、从而进步国际影响力的正路。

他，第一是调整和优化对外文明的线。面对软硬实力构筑的“固若金汤”和言语霸权，对外文明可以学习我国“农村围住城市”的经历，在“一带一”沿线找“支点”，走边际，走“小国”带动“大国”“小圈”围住“大圈”之。

第三，重视经贸协作与人文沟通“两条腿”走。加强此方面的沟通与协作不只可以促进彼此了解，还可有用下降文明冲突心思。应进一步发掘和扩展汉学家部队，进步“友华、知华人士”，让汉学家成为我国文明的前锋和前言。

全国期间，专访了全国政协委员、我国社会科学院学研讨所所长、我国社会科学院国际我国学研讨中心主任张树华。他着重，与文明沟通有必要认清国际形势和国际生态。“之乱、我国之治”为我国对外叙述我国成果、我国价值、我国文明供给了可贵的前史机会和国际条件。

当今国际的意识形态之争和地缘抢夺日趋激烈，逆全球化、排外主义、民粹主义等昂首。这些要素都给国际文明沟通和彼此学习带来严重影响。

我国5月24（李智）20世纪90年代以来，在全球化的布景下，国际逐步构成“牵一发而动”的形势。2020年，席卷全球，我国对播作业更是面对种种应战。

面对国际竖起的意识形态堡垒和思维铁幕，要学会避其和矛头，眼光不只会集在“纽约年代广场”或“维也纳金色大厅”。无妨顺势而为、另辟蹊径，对外文明重视一些“要害小国”,把要点放在周边和亚非拉等广阔区域，做好东盟、俄罗斯和中亚等近邻国家的作业，闯出一片新天地，作用会更好。

“借船出海”，活跃使用国外汉学家言语（特别是小语种）资源和优势，鼓舞外国人自己自动翻译介绍习思维，既调集海外汉学家的活跃性，又有利于精确和有针对性地我国思维，各得其所，一举多得。

“因为态度问题，一些国家很难真实听进去咱们的声响。可是国际上不是只要他们，还有数量巨大的第三国际国家。在这些国家，有很多人想了解真实的我国，也愈加乐意倾听‘我国’。”

张树华表明，我国文明走出去面对着巨大的应战：既要打破几百年来构成的言语霸权的围住，又要面对益发焦虑的国际各样抵抗和。因而，做好文明作业，首先应“苦练内功”，一起有必要辨明“道与术、虚与实、表与里、轻与重、缓与急、软与硬”，研讨拟定明晰而久远的战略和战略，设计好相应的线与时间表。

张树华以为，在这个时期，以文明等方法刻画国家“软实力”、国家夸姣形象依然重要，但更要勇于以直接而显见的方法迎候络战、信息战、战乃至混合战。

他指出，文明走出去不是建桥修那样照着纸就能完结的简略工程或技能活儿，而是相似耕种耕耘相同，需求风调雨顺和满意各种条件才干收到预期的杰出作用。近些年来，国际形势风云变幻，这是对外文明不得不考虑的重要外部要素。要想更好地展开作业，首先就需正确认识当今国际形势和国际格式改变。

张树华告知，在做外宣作业时一定要内外有别，不能把内宣作业的形式用在外宣上。应当辨明国家方法，不能简略地将我国形式翻译成外文，不加区分地填鸭式向海外。

2016年，习总在哲学社会科学作业座谈会上指出，要环绕我国和国际开展面对的严重问题，着力提出可以表现我国态度、我国才智、我国价值的、建议、计划。咱们不只要让国际知道“舌尖上的我国”，还要让国际知道“学术中的我国”、“理论中的我国”、“哲学社会科学中的我国”，让国际知道“开展中的我国”、“中的我国”、“为人类文明作贡献的我国”。

此外，张树华还设置专门的国家形象办理，延聘专家和学者，引进专业形象设计团队。依据他此前的研讨，俄罗斯就有专业的形象团队；2009年，俄罗斯建立直属的国家形象，担任改进本国国际形象。