新年,即阴历新年,是一年之岁首,亦为传统意义上的“年节”。俗称新春、新岁、新年、新禧、年禧、大年等,口头上又称度岁、庆岁、新年、过大年。新年历史悠长,由上古年代岁首祈年祭祀演化而来。

中国的传统文化有哪在香港开户证券些节日

元宵节,,又称上元节、小正月、元夕或灯节,为每年阴历正月十五日,是我国的传统节日之一。正月是阴历的元月,古人称“夜”为“宵”,正月十五日是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为“元宵节”。

社日节,又称土地诞(阴历二月二),是陈旧的我国传统节日,社日分为春社和秋社。古年代的社日节期根据干支历法来定,后来因历法改变改用阴历定节期。春社按立春后第五个戊日(戊,属土)计算,一般在阴历二月初二前后,秋社按立秋后第五个戊日,约新谷上台的阴历八月。

花朝节,简称花朝,俗称“花神节”、“百花生日”,一般在阴历二月初二举办。花朝节当天要祭拜花神,祈福禳灾。节日期间,人们还要结伴到城外旅游赏花,称为“郊游”,姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上,称为“赏红”。

寒食为旧俗中流行于我国北方的一个节日,古时日期并不固定,有说在清明节前一天,也有另一种说法是清明前两天。现大多和清明节过。

我国传统节日多种多样,是我我国悠长历史文明的一个重要组成部分。我国严重的传统节日有新年、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。传统节日构成,是一个民族或国家历史文明长时间沉淀凝集的进程。

打开悉数1、新年:新年是我国民间最盛大最富有特征的传统节日,也是最热烈的一个陈旧节日。一般指岁除和正月初一,是一年的第一天,又名阴历年,俗称“新年”。

3、清明:清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和上坟的日子。上坟俗称上坟,祭祀者的一种活动。一起清明是我国的二十四节气之一。因为二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的改变,所以古代劳动人民用它组织耕耘活动。

6、中秋:每年阴历八月十五日,是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。在我国的阴历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因此中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆,更亮堂,所以又名做“月夕”,“八月节”。此夜,人们仰视天空如玉如盘的朗朗明月,自然会家人聚会。远在他乡的游子,也借此寄予自己对故土和亲人的怀念之情。所以,中秋又称“团圆节”。

7、重阳:阴历九月初九。叫“登高节”,风俗有出游赏景、登高远眺、欣赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。现在我国又将九月初九定为敬老节。

8、冬至:冬至,是我国阴历中一个非常重要的节气,也是一个传统节日,至今仍有不少地方有过冬至节的风俗。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。已赞过已踩过你对这个答复的点评是?谈论收起

传统节日构成,是一个民族或国家历史文明长时间沉淀凝集的进程。我国传统节日多种多样,是我我国悠长历史文明的一个重要组成部分。从远古先民时期开展而来的中华传统节日明晰地记录着中华民族丰厚而多彩的社会生活文明内容,乃中华民族特有的特征节日。

我国的传统节日有岁除(大年三十)、新年(正月初一)、元宵节(正月十五)、清明节(4月5日前后)、端午节(阴历五月初五)、七夕节(阴历七月初七)、中秋节(阴历八月十五)、重阳节(阴历九月初九)、腊八节(阴历十二月初八)等。

此外,我国各少数民族也都保留着自己的传统节日,比如傣族的泼水节、蒙古族的那达慕大会、彝族的火把节、瑶族的达努节、白族的三月街、壮族的歌圩、藏族的藏历年和望果节、苗族的跳花节等。

正月初一,新年,鸡日,中元始天尊诞辰,释教中佛诞辰,古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种称号

正月二十,天穿节,天穿节又名补天节,“小天仓”,源于女娲补天的故事。这一节日又与“雨水”节气相关。立春后的节气是“雨水”。古人以为,是日“天一生水”,应节则下雨,故谓之“天穿”。与季节像交融,就构成了天穿节这一风俗节日传统。天穿节的首要风俗:煎饼“补天穿”、天穿射、乱饭扎针。

正月二十五,天仓节(填仓节),有的说天仓节是祭星之日,有的说是为祭土地或祭磨神。所谓填仓,意思是填满谷仓。

六月初六,晒衣节,晒伏节“六月六,晒红绿。”“姑姑节”“六月六,请姑姑”,在古代仍是别的一个节日,名叫天贶(赐赠的意思)节,六月六也是的一个节日,叫做翻经节,祭祀山神

1,冬至,故又称日南至,亚岁(仅次于新年),是二十四节气中仅有一个被用来确认月序和闰月的节气,冬至在十一月(子月)月内(即最早十一月初一,最迟十一月二十九或三十)是拟定闰月的大前提。因节气和公历都是阳历特点,所以节气公历日期反而相对固定,冬至常在公历(阳历)12月22日前后。

5,,十二月的最终一天算除日、除日,除日晚上叫岁除、大年夜、节操夜、大尽等,民间称年三十、大年三十,封井(祭井神),贴春联,迎财神,吃年夜饭,守岁

诞:二月十九、六月十九、九月十九、十一月十九,的现已超出了释教的规模,他是一种文明,是一种希望!