元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年夏历正月十五日，是我国的保存节日之一。正月是夏历的元月，前人称“夜”为“宵”，正月十五日是一年中榜首个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。
依照“三元”的说法，正月十五日又称为“上元节”。元宵节风俗自古以来就以激烈热烈喜庆的不雅观观灯风俗为从。
郊游节、行清节、三月节、祭祖节，节期正在二月取暮春之交。清明兼具天然取人文两大内在，既是天然节气点，也是保存节日。
清明节是保存的严沉春祭节日，上坟祭祀、怀想祖先，是中华平易近族数千年以来的优异保存，不只有益于孝道亲情、宗族合作回想，还可推动宗族乃至平易近族的凝结力和认同感。
为每年夏历蒲月初五，是我国四大保存节日之一。又称端阳节、沉午节、午日节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等等。端午节源自，由上古时代龙图腾祭祀演化而来。
端午节正在传承生长中杂揉了多种风俗为一体，端午风俗甚多，因地区不合而又存正在着风俗内容或细节上的不同，各地过法虽不尽不异，但食粽子取扒龙舟是广泛风俗。
又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、逃月节、玩月节、拜月节、女儿节或聚会节，是流行于我国浩繁平易近族取汉字文明圈诸国的保存文明节日，时正在夏历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些场所将中秋节定正在八月十六。
中秋节自古便有祭月、弄月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等风俗，传达至今，经年累月。中秋节以月之圆兆人之聚会，为依托思念家乡，思念亲人之情，祈盼丰盈、美好，成为丰盛多彩、弥脚名贵的文明遗产。中秋节取端午节、新年、清明节并称为我国四大保存节日。
为每年的夏历九月初九日，是中华平易近族的保存节日。《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相沉，故曰“沉阳”；因日取月皆逢九，故又称为“沉九”。九九，一元开始，前人以为九九沉阳是吉祥的日子。
（每年的榜首个节气便是“立春”，人们但凡叫“打春”。为什么这么叫呢？我国汗青上有多么一种风气，每年立春这一天，人们穿上节日的服拆，抬着一头纸糊的大耕牛，手舞足蹈上街。后，把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上，由县官新自执抽打三下，含义是：大地回春，赶忙播种。因此，人们就把立春叫做“打春”。）
（“岁除”一词最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗：“四气新岁除，万寿初今朝”。元是起头，榜首的含义；旦是会意字，的“日”暗示太阳，下面的“一”暗示地平线。太阳从地平线上升起，意味一天的起头。岁除，便是一年的榜首天。
公历1月1日，是当今国际的岁除节。我国历代的岁除，日期并不不合。如夏代是正月初一；商代正在十二月初一；周代正在十一月初一，等等。1949年9月27日，我国人平易近协会榜首届全体会议经过使用“公元编年法”，将公历1月1日定为岁除。）
（又称“上元节”，即阴历正月十五日。是我国一个首要的保存节日。正在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵这一称谓一曲沿用至今。因为元宵有张灯、看灯的风俗，平易近间又习称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风气。我国古代历法和月相有接近的联系，每月十五，人们送来了一年之中榜首个月满之夜，这一所当然地被看做是好日子。早正在汉代，正月十五已被用做祭祀天帝、请求福佑的日子。后来前人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。最迟正在南北朝晚期，三元已是要举办大典的日子。三元中，上元最受注沉。到后来，中元、下元的庆典逐渐拔除，而上元经久不衰。）
（旧俗中的一个节日，正在清明节前一天[一说清明前两天]。春秋时已出多年的晋国公子沉耳回国即位[即晋文公]，封赏随其的臣子，唯一漏掉了介之推。介之推所以携老母现居绵山[今山西省介休县东南]。晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来。但介之推不出，效果二人俱被烧。晋文公所以每年这一天人们起火烧饭，以寒食暗示吊唁。后来便构成了正在寒食此日寒食、上坟的风气。）
（清明节是我国保存节日，也是最首要的祭祀节日，是祭祖和上坟的日子。上坟俗称上坟，祭祀者的一种节目。汉族和一些少量平易近族大多都是正在清明节上坟。按仍旧的风俗，上坟时，人们要照料酒食果品、纸钱等物品到坟场，将食物供祭正在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝淡绿的新枝插正在坟上，然后叩头行礼祭拜，开始吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷繁，上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特别气氛。
清明节，又名郊游节，按阳历来说，它是正在每年的4月4日至6日之间，恰是春媚草木吐绿的时节，也恰是人们春逛[古代叫郊游]的好时分，所以前人有清明郊游，并打开一系列体育节意图的风俗。）
（阴历蒲月初五日为“端午节”。“端午”本名“端五”，端是初的含义。“五”取“午”互为谐音而通用。是我国的一个陈腐节日。我国古代最早的爱国诗人屈原遭诽语被放逐后，目击楚国日益，又不得完成自己的志向，无力危的祖国，所以自投汩罗江以殉国。尔后，人们为了不使鱼虾吃掉其体，纷繁用糯米和面粉捏成各类外形的饼子投入江心，这便成为后来端午节吃粽子、炸糕的来历。这风气已传到了国外。）
（阴历七月七日的晚上称“七夕”。我国平易近间传说牛郎织女此夜正在银河鹊桥相会，后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风气。所谓乞巧，即正在月光下对着织女星用彩线穿针，如能穿过七枚巨细不合的针眼，就算很“巧”了。农谚上说“七月初七晴皎皎，磨镰割好稻。”这又是磨镰准备收割早稻的时分。）
（阴历八月十五日，这一天合理秋季的正中，故称“中秋”。到了晚上，月圆桂喷鼻，旧俗人们把它看做大聚会的意味，要备上各类瓜果和熟食物，是弄月的佳节。中秋节还要吃月饼。据传说，元朝末年，泛博人平易近为了的元朝，把建议的日期写正在纸条上，放正在月饼馅子里，以便相互奥妙传送，召唤大师正在八月十五日起义。毕竟正在这一天烘发了全国规划的农人大起义，了透顶的元朝。尔后，中秋吃月饼的风气就更加普遍地传达开来。）
（阴历九月初九。我国古代以九为阳，九月九日恰是阴月阳日，故名“沉阳”。相传东汉时汝南人桓影，听到费长房对他说，九月九日汝南将有大灾难，赶忙叫家里人缝制小代，内拆茱萸，缚正在臂上，登上高山，饮菊花酒，借以出亡。桓景这一天全家爬山，晚上回家，公开家里的鸡、狗、羊全数掉。从此，平易近间就有正在沉阳节做茱萸代、饮菊花酒、举办庙会、登高级风气。因“高”取“糕”音同，所以沉阳节又有吃“沉阳糕”的风俗。唐代诗人王维有《九月九日忆山东兄弟》一诗：“独正在异乡为异客，每当佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”记载了当时的风气习气。因为该诗豪情老实，至今脍炙生齿。）
(1949年10月1日，是新我国建立的纪念日。这儿应当声明一点，正在许多人的形象中，1949年的10月l日正在广场举办了无数十万军平易近参加的中华人平易近国建国大典。其实，人们思想中的这一形象并不准确。因为，1949年10月1日正在广场举办的典礼是中华人平易近国人平易近建立盛典，而不是建国大典。实际上，中华人平易近国的“建国”，也便是说中华人平易近国的建立，早正在昔时10月1日之前一个礼拜就从前公布宣告过了。当时也不叫“建国大典”，而是称做“建国盛典”。时刻是1949年9月21日。这一天，我国人平易近协商会议筹备会从任正在政协榜首届会议上所造成的的开幕词中就从前宣告了新我国的出生。)
（正在我国古代对冬至很注沉，冬至被作为一个较节操日，曾有“冬至大如年”的说法，并且有庆祝冬至的风俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们以为：过了冬至，白日一天比一天长，阳气上升，是一个节气轮回的起头，也是一个好日子，应当庆祝。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”声明古代对冬至日的注沉。
现正在，一些场所还把冬至做为一个节日来过。北方地域有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的风俗，南边地域正在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习气。各个地域正在冬至这一天还有祭天祭祖的风俗。）
（古代十二月祭祀“”叫腊，因此夏历十二月叫腊月。腊月初八这一天，旧俗要喝腊八粥。传说释迦牟尼正在这一天得道成佛，因此每当这一天煮粥供佛，当时平易近间沿用成俗，曲至今日。）
（大年三十晚上叫大年节。“除”，转义是“去”，引申为“易”[替换]；“夕”字的转义原是“日暮”，引申为“夜晚”。故而大年节之夜，便含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的含义。“除”乃喜新厌旧之意。大年节最早源于先秦期间的“逐除”。据《吕氏春秋??季冬记》记载，前人正在新年的前一天，用伐鼓的方法来驱除“疫疠之”，来年才会无病无灾。这便是“大年节”节的由来。“大年节”正在古时还有许多别称，如除夜、逐除、岁除、大除、大尽等等。称谓虽多，但总不过乎送旧送新、消灾的含义。）
（是夏历的一岁之首，俗称“大年”。新年的来历，正在我国大约有四千多年的汗青了。它是我国平易近间最热烈、最隆沉的一个保存节日。古代的新年，是指夏历二十四个节气中的“立春”时节，南北朝当时才将新年更正在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它做为新的一年的起头。到了辛亥后的初年，改夏历为公历[阳历]后，便将正月初必定为新年。曲到1949年9月27日，我国人平易近协商会议上才正式把正月初一的新年定为“新年”，因此至今仍有许多人将过新年叫新年。）
（人人常把过新年说成“新年”，而“年”的最终寄义取今日根柢不合。风闻，正在很古的时分，国际上有一种最的野兽叫“年”。它开展得比骆驼还大。跑起来比风还快，吼起来比雷还响。它一出来，见人吃人，见畜畜，人们的生命安全遭到严沉。为了赏罚“年”，把它锁进深山，只许它一年出山一次。人们正在耐久的实践中，发觉了“年”有“三怕”——怕红颜色、怕响声、怕火光。所以，有一年腊月三十晚，大伙正在门口贴上红纸，不竭地敲锣打鼓、放鞭炮，晚上房子里通宵点上灯。“年”晚上来了一看，家家灯光透明；一听，处处放炮声，吓得它不敢进村。白日它又悄悄下山来，见仍是户户门上红，遍地咚咚响，吓得它胆颤心惊，调头又跑归去了。从尔后，“年”一曲没敢再来，风闻饿正在深山老林里了。后来，人们才把防“年”、“驱年”，变成安平稳稳地新年了。“年”没有了，但是新年的风俗仍连接着。鲜红的对联，绚烂的灯光，洪亮的爆仗，洪亮的锣鼓，年年如斯。）
1,正月初一新年，古代有元日、岁除、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种称谓
12,六月六:晒伏节六月六,晒红绿。姑姑节六月六，请姑姑,正在古代仍是其他一个节日，名叫天贶（赐赠的含义）节,六月
23,年除日,腊月的开始一天为除日，除日晚上叫大年节、大大年夜、节操夜、大尽等，平易近间称年三十、大年三十
诞:二月十九六月十九九月十九十一月十九的从前超出了释教的领域,他是一种文明,是一种期望!!!!
填仓节我国汉族平易近间保存祭祀节日，正在夏历正月二十五日。又名添仓节、天仓节，是祭祀仓神的节日本回覆被友采用已赞过已踩过你对这个回覆的点评是？谈论收起
相传：我国古时侯有一种叫“年”的怪兽头长尖角凶狠十分“年”兽常年深居海底每到大年节爬上岸来吞食家畜人命，因此每到大年节村村寨寨的人们扶老携长逃往深山以“年”的。本年的大年节乡亲们都忙着东西逃往深山，这时分村东头来了一个鹤发白叟，对一户妻子婆说只需让他正在她家住一晚，他定能将“年”兽驱走。世人不信妻子婆劝其，仍是上山去了，好意的白叟留下，世人见劝他不住便纷繁上山去了。当“年”兽象从前相同准备闯进村候，俄然传来鹤发白叟突响的爆仗声“年”兽混身颤栗再也不敢向前凑了。原本“年”兽最怕赤色火光和炸响。这时大门大开只见院内一位身披红袍的白叟哈哈大笑，“年”兽心惊胆战仓惶而逃。第二天当人们从深山回到村里时，发觉村里安全无事，这才茅塞顿开原本鹤发白叟是帮帮大师“年”兽的仙人，人们一起还发觉了鹤发白叟“年”兽的三件法宝。从此每年的大年节家家都贴红春联燃爆仗户户灯光透明守更待岁。这风气越传越广成了我国平易近间最隆沉的保存节日“新年”。
春秋期间晋公子沉耳为躲避而国外，途中正在一处渺无火食的场所又累又饿再也无力坐起来。随臣找了半响也找不到一点吃的，正正在大师万分焦心的随臣介子走到荒僻偏僻处时，从自己的大腿上割下了一块肉煮了一碗肉汤渐渐康复了，当沉耳发觉肉是介子推人自己腿割下的时分流下了眼泪。
十九年后沉耳做了国君也便是汗青上的晋文公。即位后文公沉沉赏了最初陪同他的功臣唯一忘了介子推。良多酬劳介子推鸣不服劝他面君讨赏，但是介子推最那些争功讨赏的人。他打好行拆悄然的到绵山现居去了。
晋文公风闻后惭愧莫及，亲自带人去请介子推但是介子推已离家去了绵山。绵山山高险树木茂盛找寻人谈何容易，有人献策从三面火烧绵山逼出介子推。大火烧遍绵山却没见介子推的身影，火熄后人们才发觉背老母亲的介子推已坐正在一棵老杨柳下了。晋文公见状恸哭不已。拆殓时从树洞里发觉一血书上写道：“割肉奉君尽希望从公常清明。为纪念介子推，晋文公将这一天定为寒食节。
第二年晋文公率众臣爬山祭祀发觉老杨柳而重生。便赐老杨柳为”清明柳“并晓谕全国把寒食节的后一天定为清明节。已赞过已踩过你对这个回覆的点评是？谈论收起匿名用户
2013-09-10打开全数我国保存的节日，现正在咱们常常过的便是，新年，中秋节，端午节，元宵节，清明节，和沉阳节。新年的风俗是贴春联，放鞭炮，守岁，吃饺子。中秋节的风俗是弄月，吃月饼。端午节的风俗，赛龙舟，吃粽子，祭龙，挂艾草，带喷鼻包等。元宵节，非必须是不雅观观灯，吃汤圆。清明节的风俗节目非必须有“禁火寒食，上坟，筝，郊游等。沉阳节的风俗节目非必须有登高，饮菊花酒，戴茱萸等。但是六一儿童节，建军节，建党节，三八妇女节，五一劳动节等现代才有的节日，不克不及算保存节日，有的是送国度舶来的节日，更不克不及是我过保存节日。已赞过已踩过你对这个回覆的点评是？谈论收起