古往今来,我国传统文化傍边最有人文情怀的当属儒家。儒家文化的人文情怀重要表现在以下几个方面:

董仲舒说:“六合之精一切生物者,莫贵于人”。这些论说表达的一个一起的意思是人“为之灵”,集六合之精华,之秀气。

儒家讲“五伦”,说的便是五种联系:父子、君臣、配偶、长幼、朋友。不光有这五种联系,对应每种联系,了相应的职责:“父子有亲,君臣有义,配偶有别,长幼有序,朋友有信”(孟子)。儒家以为这些联系是根本的社会联系,不行更改,不容置疑,甚至有些与生俱来的、无可挑选的——“嫡亲”。人在社会生活中,不光要尽职、尽责,并且要尽伦。

每个人都有其毅力、品格。这是儒家思想中最值得注意的一点。从我国哲学传统上看,儒家文化特别着重主体内涵毅力自律、饯别上的主体性。

儒家文化的人文情九安医疗股票怀

子曰:“为仁由己,而由人乎哉”。一切的行为都是出自内心的天然要求,着重个人的正心诚意、修齐治平,甚至身成仁。

孔子提出“志士仁人,无以害人,有身以成仁”,孟子提出“舍生取义”,都是自己的品格。

孟子提出大丈夫的品格,“居全国之广居,立全国之正位,行全国之大路,实现志愿与民由之,不实现志愿独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”

这都是对人的主体性和品格的清晰表达。将内涵的善端扩大,使之变为主体的毅力,就能以“大丈夫”气魄立于六合之间。

儒家从忧患意识动身,讨论的是个人与全体之间的联系,着重的是个人之与全体的职责和职责、入世与担任。

“铁肩担,高手著文章”,千古文人家国梦,修齐治平济世心。“为六合立心,为生民立命,为往圣继绝学,为开和平”,这便是我国传统哲学人文情怀。

儒家“德治”,孔子着重:“仁者爱人”;孟子说要实施仁政:“以不忍人,行不忍人之政”。儒家文化的最高,便是建造大同社会。

孟子曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。全国可运于掌。”以仁者行仁政,将人性善推行到范畴,便是“仁政”。

孟子曰:“人皆有不忍人。先王有不忍人,斯有不忍人之政矣。”仁心带来仁政,这种气质是对个别的人性要求,也是对社会抱负的人性要求。

“小康”是先秦儒家抱负中所谓政教清明、公民休养生息的社会抱负。儒家道德的更高社会形态是“大同”。“大路之行也,全国为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤单废疾者,皆有所养……是谓大同。回来,检查更多