人重视身份，把衣服作为标志身份的表现；我国人重视神韵。如果说服饰文明刻意追求表现人体美，而彻底忽视了服饰道德，那么我国服饰文明由于受传统的道德价值观念的影响还或多或少地保藏着一些上的体统。

我国人收到礼物时往往放在一边，看也不看（生怕人家说闲话）。而人收到礼物时要当着客人的面立刻翻开并连声称好。

在我国有个很风趣的现象，便是人们喜爱在桌上彼此敬酒，彼此让菜、劝菜。这显现的是人们之间的一种美德，一种彼此尊重、彼此礼让。而饮宴对人来说，虽然食物和酒好像关于他们十分重要。但实际上在他们眼里那些只不过是用来作为烘托的东西。他们举行宴会的意图在于外交。通过与客人之间的攀谈，到达情谊的意图，仅此而已。

最能代表咱们国家的是中山装。穿中山装时，不只要扣上悉数衣扣，并且要系上领扣，并且不答应挽起衣袖；在穿双排扣西服时，有必要扣上悉数衣扣；穿单排三粒扣西服时，仅能扣上上一粒或中、上两粒纽扣；穿单排两粒扣西服时，只能扣上上一粒纽扣；不答应扣上单排扣西服的悉数衣扣。

中礼仪文明遭到不同地域、不同、不同行为习气的影响而出现出了较大的差异性。怎么正视这些差异性，是营建杰出跨文明外交的重要要素。

我国人打招待是根据对外的一种礼貌，并且越是先问好他人，越显得热心、有教养。例如：“吃饭了吗？”“到哪儿去？”“上班呀？”可对人来说，这种方法却会令对方感到忽然、为难，乃至不快。

服饰文明是一个民族、一个国家文明素质的物化，是内涵的外观，是社会面貌的。由于前史条件、日子方法、心理素质和文明观念的差异，中服饰文明有着较大的差异。

人打招待时流露的是一种更随意的感觉：一般招待道：“Hello！”按时刻来分便是“早上好！下午好！晚上好！”而英国人碰头会说：“今天天气不错啊！”

我国人有句话叫“民以食为天”，由此可见饮食在我国目中的位置，因而我国人将吃饭看作头等大事。我国菜重视菜肴色、香、味、形、意齐全，乃至于超过了对养分的重视。的饮食比较考究养分的调配和吸收，是一种科学的饮食观念。

在我国，人们很喜爱被称为某某司理、某某总裁，由于这是身份与位置的标志。但在，人们很少用正式的头衔称号他人，正式的头衔只用于、高档官员、军官、医师、教授和高档教人士。

李鸿章曾应俾斯麦之邀前往赴宴，由于不明白西餐礼仪，把一碗吃水果后洗手的水喝了。其时俾斯麦不了解我国的真假，为了不使李鸿章丢丑，他也将洗手水一饮而尽，见此情形，其他文武百官只能忍笑奉陪。由此可见，了解礼仪差异是很有必要的。

我国人送客人时，主人对客人常说：“请慢走！”“上注意安全！”“再会，一走好啊！”“你们进去！”“你们请回”“请留步”等等。而人只说：“ByeBye!”“Seeyoulater!”“Seeyounexttime！”“Goodnight！”。

的古希腊文明，发源于爱琴海沿岸，归于海洋文明，何况欧洲的农耕远不像我国的农耕在古代社会那样重要，所以欧洲人喜爱向外探究，文明比较外向。并且国家通过工业很早就进入了工业经济年代，“工业文明性情”造就了人有较强的奋斗和本身利益的法令意识，以“、、相等”为处世准则。

我国人轻拍小孩子的头部标明一种友爱，而在国家，这是一种极不尊重小孩子的做法，爸爸妈妈会对此十分。

礼仪是一个民族在特定的前史条件和地舆中开展和秉承下来的礼节文明规范,是一种文明形状的标志和表现。咱们要用“和而不同”的情绪来对待礼仪文明的差异,供认和尊重差异,探寻礼仪文明的互通性,真实使咱们的礼仪行于国际。

我国人用“谢谢”的场合较人少，特别常接近的朋友和家庭之间不常说“谢谢”。而人整天把“Thankyou”挂在嘴边。

在我国传统服饰的色彩上，汉族视青、红、皂、白、黄等五种色彩为“正色”不同朝代也各有崇尚，一般是夏黑、商白、周赤、秦黑、汉赤，唐服色黄，旗号赤，到了明代，定以赤色为宜。但从唐代今后，曾长时间被视为显贵的色彩，往往皇帝才干穿用。

怎么防止在中外外交中因不同的文明背景、日子方法而发生的各种问题，还需要咱们去研讨和了解深藏在礼仪背面的文明要素，才干更好地把握外交的准则和习气，削减因文明差异所形成的外交妨碍，做到“知其然，知其所以然”。

称谓方面，在汉语里，一般只要彼此了解密切的人之间才能够“直呼其名”。在，人们碰头时喜爱直呼其名，这是亲切友爱的标明，纵使攀谈之初或许彼此用姓称号，但过一瞬间就改称姓名。

在和患者离别时，我国人常说“多喝点开水”、“多穿点衣服”、“早点歇息”之类的话，标明对患者的关心。但人绝不会说“多喝水”之类的话，由于这样说会被认为有评头论足之嫌。他们会说“多珍重”或“期望你早日康复”等等。

我国人在遇到他人有事相求而自己又不是很想帮或才能有限时会说我尽量，但这在外国人听起来便是一种promise

由于的前史与文明底蕴不同，的礼仪也有不少差异。特别是中之间，礼仪上的不同很大，由于不了解这些差异而引起的误解和笑话并不罕见。

而在，在罗马年代最盛行的色彩是白色与紫色，白色是、正派、崇高的标志，更是一种魅力的代表，所以人均喜爱用白色作为新娘的婚纱礼衣。紫色是一种显贵和财富的标志。法国人特别喜爱丁香色和蔷薇色，也很沉迷宛转的天蓝和纯洁的白色。西班牙人崇尚典雅的玫瑰色和灰色彩；在英国，黑色被认为是奥秘、显贵的色彩，但有时也会被用于缄默沉静，不吉祥或许悲痛的丧服，所以，黑色有意想不到的杂乱和激烈感。

我国素有“礼仪之邦”的美称，有着绚烂的五千年文明华夏文明。我国古代有五礼之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为喜礼，来宾之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。

我国人将赤色视为“喜庆”“吉祥”的标志，而白、黑两种色彩为“不吉祥”的色彩。但人则十分喜爱白和黑这两种色彩。

我国人听到赞扬时，为表谦善会说哪里哪里，一般一般乃至不行不行之类的，外国人听起来会误认为你的确这样想的。

当今我国人穿戴装扮日趋西化，传统的中山装、旗袍已退出前史舞台。正式场合男女着装已与并无二异。在平常的日常日子中，咱们倒会看到不少人穿戴背心、短裤、拖鞋等不合礼仪的服饰。

跟着年代的开展，服饰给人们了一个全新的、缤纷的国际。服饰礼仪是人们在往来过程中为了彼此标明尊重与友爱，到达往来的调和而表现在服饰上的一种行为规范。要想刻画一个真实美的，首要就要把握服饰装扮的礼仪规范，让调和、得当的穿戴来展现自己的才调和美学，以取得更高的交际位置。

礼仪处处着重个人为本，个人至上，个人在法令答应的范围内具有肯定的。相等、、礼仪着重“、相等、”，全部人生相等，在往来中发起人人相等，包含男女相等、尊重白叟、保护儿童。

在我国，从古至今大多都以左为尊，在请客客人时，要将位置很显贵的客人组织在左面的上座，然后顺次组织。在则是以右为尊，男女距离而座，配偶也分隔而座，女来宾的座位比男来宾的座位稍高，男人要替坐落自己右边的女来宾摆开椅子，以示对女士的尊重。

我国的传统经济是典型的自给自足的自然经济。我国人比较本分保存。由于他们依托一块土地能够活一辈子，文明比较内向。并且我国的古代文明，发源于大河流域，归于农业文明，“农业文明性情”造就了东方人重视道德，求同求稳，以“和为贵，忍为高”为处世准则。

关于他人的赞扬，我国人一般标明谦善，并有一套谦善之词，象“羞愧”、“哪里”、“舍间”、“拙文”等。而人总是快乐地答复“Thankyou”以表承受。

代表装是西装。在穿西服时，宜穿白色衬衫，并打领带，领带打好后的规范长度，是其下端抵达扣。男人在正式交际场合一般穿保存款式的西装，内穿白衬衫，打领带。他们喜爱黑色，因而一般穿黑色的皮鞋。

在餐具方面，中的差异也很明显。众所周知，我国人用餐包含亚洲一些黄种人的国家运用的是筷子，吃饭也用碗盛。而人用盘子盛食物，用叉即切即吃，喝烫则用专门的汤匙，筷子与叉作为东最具代表性的两种餐具；筷子和叉影响了东不同的日子方法，代表着两种不同的才智。

我国的传统文明十分重视家庭联系，亲属间称谓语大都能把身份、辈分、亲疏联系标明得一目了然。文明崇尚本位主义，着重的特性，家庭观念不如咱们激烈，因而亲属称谓不如汉语杂乱。人称“uncle”,能够包括我国的“伯伯、叔叔、舅舅”等；“aunt”能够包括“婶婶、伯母、姨”等。