党的十七大讲演指出：当今年代，文明越来越成为平易近族凝结力和创制力的首要源泉、越来越成为剖析国力协作的首要要素，丰盛文明糊口越来越成为我国人平易近的热切期望。要社会从义前辈文明行进标的意图，鼓起社会从义文明拔擢新，激起全平易近族文明创制生机，进步国度文明软实力，使人平易近根基文明权益取得更好保证，使社会文明糊口更加丰盛多彩，使人习尚貌更加昂扬向上。中华平易近族巨大回复必定伴跟着中汉文明昌盛昌隆。要充分阐扬人平易近正在文明拔擢中的从体感染，调集泛博文明工做者的活泼性，更加盲目、更加主动地推动文明大生长大昌盛，正在我国特征社会从义的巨大实践中进行文明创制，让人平易近同享文明生长。这就从根柢上论述了鞭笞我国社会从义文明大生长大昌盛的严沉含义和根基要求，然后指了然我国文明拔擢的精确标的意图。
社会从义焦点价值系统是社会从义知道形状的本质体现。社会从义焦点价值系统，包括四个方面的科学内涵，即马克思从义点拨思惟、我国特征社会从义协作志向、以爱国从义为焦点的平易近族和以立异为焦点的年代、社会从义不雅观观观观观观观。社会从义焦点价值系统的四方面内容，是互相联络、互相贯穿、互相推动，是无机同一的整体。此中，马克思从义点拨思惟是社会从义焦点价值系统的魂灵，我国特征社会从义协作志向是社会从义焦点价值系统的从题，平易近族和年代是社会从义焦点价值系统的精华，社会从义不雅观观观观观观观是社会从义焦点价值系统的底子。社会从义焦点价值系统是我国的一面旗帜，是全平易近族昂扬向上的力气和连合敦睦的枢纽，是辅导全社会正在思惟上协作行进的首要底子，是稳固全党全国人平易近连合斗争的协作思惟底子。
拔擢社会从义焦点价值系统，必需大力推动理论立异，不竭授予现代我国马克思从义显着的实践特征、平易近族特征、年代特征。展开我国特征社会从义理论系统宣扬遍及节目，鞭笞现代我国马克思从义普通化。推动马克思从义理论研究和拔擢工程，殷切回覆严沉理论和实际问题，培养培养一批马克思从义理论家出格是中青年理论家。
拔擢社会从义焦点价值系统，必需实在把社会从义焦点价值系统融入国平易近教育和文明拔擢全过程，为人平易近的盲目逃求；必需活泼探索用社会从义焦点价值系统引领社会的无效路子，主动做好知道形状工做，既卑沉不同、包容多样，又无力抵抗各类过错和思惟的影响。昌盛生长哲学社会科学，推动学科系统、学术概念、科研方法立异，鼓励哲学社会科学界为党和人平易近工作阐扬思惟库感染，鞭笞我国哲学社会科学优秀和优秀人才国际。
同志正在党的十七大讲演中理解指出：和谐文明是整体人平易近连合行进的首要支撑。要言不烦地阐了然和谐文明拔擢的首要性。和谐文明是指一种以和谐为思惟内核和价值取向，融思惟不雅观观观观观观观念、志向、社会风气、行为规范、轨制系统编制于一体的一种文明形状。拔擢社会从义和谐文明，阐扬文明对经济和社会生长的巨大内驱力，不只是适应塑制现代我国笼统的需求，也是推动我国社会和谐生长的必定要求。和谐文明为树立社会从义和谐社会、和生长我国特征社会从义供应动力、思惟、支撑和文明。
拔擢和谐文明的从题是培养和谐，和谐，即以酬劳本的、公允的、优点和谐的、共建同享的。拔擢和谐文明的方针是构成优秀的社会风气和社会空气，培养取人、乐于帮人的爱情，见利思义、统筹兼顾的行为准则，互相卑沉、礼让广大的人际联系，互谅互让、仇视洽谈以及人酬劳我、我为人人的社会风气。为此，要活泼生长旧事出版、影视、文学艺术工作，精确导向，社会邪气。注沉城乡、区域文明和谐生长，出力丰盛乡村、偏远地域、进城务工人员的文明糊口。加强搜集文明拔擢和处理，营制优秀搜集。大力爱国从义、团体从义、社会从义思惟，以加强诚信知道为沉点，加强社会私德、工作、家庭美德、小我品德拔擢，阐扬典范榜样感染，辅导人平易近盲目实行权力、社会责任、家庭责任。加强和改进思惟工做，沉视人文关心和心思引导，用精确编制处置人际联系。带动社会各方面协作做好青少年思惟教育工做，为青少年健康生长创制优秀社会。殷切展开大众性文明树立节目，科学，遍及科学学识。
文明是一个平易近族的血脉和基础。中汉文明是中华平易近族生生不息、连合猛进的不竭动力。要全面知道祖国保存文明，取其精华，去其精华，使之于现代社会相适应、取现代文明相和谐，连接平易近族性，体现年代性。加强中华优秀文明保存教育，运用现代科技手法拓荒操作平易近族文明丰盛本钱。加强对各平易近族文明的发掘和，注沉文物和非物质文明遗产，做好文明典籍收拾工做。加强对外文明交流，接纳优秀文明，加强中汉文明国际影响力。这是由于：文明拔擢不克不及切断汗青。中华平易近族有着几千年的耐久汗青和文明堆集，其保存文明积厚流光、精深，包括思惟不雅观观观观观观观念、礼节轨制、思想编制、价值取向、情趣、糊口编制、风气习气、教、文学艺术、科学手工等不合层面的丰盛内容。这些优秀文明遗产，几千年一向连接连续生长，维系着平易近族的心思枢纽，关于中华平易近族的繁衍、同一、不变和自立于国际平易近族之林起到了巨大感染。
当时，我国正处于一个汗青性的大起色、大生长期间，正在咱们多么一个有着浩繁生齿的经济文明比力掉队而且生长很不均衡的国度，进行如斯深入的转向和巨大改变，这是人类汗青上从未碰到过的严沉课题。人们的优点联系面临新的调整，其思惟不雅观观观观观观观念、糊口编制遭到冲击，各类思惟十分活泼并扑朔迷离，一起，对外咱们还耐久面临发财本钱从义国度经济、科技占下风的压力和知道形状进入的影响。正在这种环境下，更需求咱们继承中华平易近族优秀保存文明。
继承优秀文明保存，要连接平易近族文明的性。文明是一个平易近族的魂灵。既要广收博采、熔铸，又必需连接其显着的特性和的品格。很多事明：国度要，不只上、经济上要，思惟文明上也要。正在经济全球化趋向日益生长的新形势下，平易近族文明的生长也是面临着稀有的机缘和严峻的挑和。各类思惟文明互相影响，互相激荡，协作日趋激烈。文明领域的协作，不只表明正在文明产品的商场笼盖上，更表明正在文明价值不雅观观观观观观观的进入上。尔后者的影响往往更加深远。由于中华平易近族文明深挚的底子和强壮的生命力，出格是咱们党对文明拔擢的精确带领，我国新期间的文明拔擢取得了巨大的成果。但是，外来文明的不良影响不容轻忽，咱们要大力平易近族文明，振作平易近族，勤猛进步平易近族文明产品的质量及其正在国际商场上的协作力；持续深化文明系统编制，加强平易近族文明自身生长的生机；旗帜显着地否决和抵抗全部思惟文明的。
正在年代的高起点上鞭笞文明内容方式、系统编制机制、手法立异，解放和生长文明出产力，是昌盛文明的必由之。
推动文明立异，一要必需牢牢掌握前辈文明的行进标的意图。正在现代我国，前辈文明，概括归纳地说便是我国特征社会从义文明。详细说是面向现代化、面向国际、面向将来的，平易近族的科学的公共的社会从义文明。前辈文明的行进标的意图，要马克思列宁从义、思惟、理论和“”首要思惟正在知道形状领域中的点拨位置，用科学生长不雅观观观观观观观统领社会从义文明拔擢。这是全党和全国人平易近加强连合、一向沿着精确标的意图行进的根柢思惟底子。二要文明生长的“二为”标的意图和“双百”方针。“二为”标的意图和“双百”方针，深入体现了我国社会从义文明工作的生长纪律，是对文明产品出产的根基要求，是宣扬文明工作昌盛的首要。必定要紧紧盘绕我国全面拔擢小康社会，加快推动社会从义现代化的巨大实践，鼓励创做更多健康文明、活泼向上、为人平易近公共脍炙人口的做品，激起人平易近大众拔擢我国特征社会从义的活泼性。必定要从旋律，倡议多样化，以前辈文明对各类社会的引领，满脚人平易近大众日益添加的多条理、多方面的文明需求，从总体上进步人平易近大众的文明糊口程度和质量。三要深化文明系统编制，完美搀扶公益性文明工作、生长文明产业、鼓励文明立异的方针，营制有益于出精品、出人才、出效益的。四要加强国际文明交流，使我国文明国际，使国际文明进入我国。一起要连接的思想，用实际步履抵抗仇视的文明进入。