1、疯狂的气氛，特别是派和其他几个上世纪新鼓起的教，几乎贵教中的战斗机，传教士里的哈瓦比。韩国和华东华北部分区域疯狂的新皈依者根本也来自这几派。全全国的封建糟粕都相同，把我国的封建糟粕打烂了，那么那些需求封建糟粕的人就天然会啃咬外来的封建糟粕。
2、儿童教育放养主义，立异思维培育论。特别在西班牙希腊意大利等二等欧洲国家里常见，当然也盛行在底层美国人的言语国际里。特色便是放养主义，把懒得管熊孩子，没钱送私立学校就解说成让不能让熊孩子的天分遭到，要培育他们的创造性。BBC纪录片里英国家长比照了我国（精英公立）教育和英国（废物公立）教育后还能腆着脸说我国的教育办法让儿童没有立异思维，真是者无畏。西方精英或许会说一句，咱们的教育办法是能培育出具有思辨才干的人，你们的教育办法只能填鸭和。在这一点上，西方精英和我国络精英的实质点是相同的：“顺我者考虑，逆我者填鸭”
3、巨大的阶级固化而且对阶级固化的，而且这种根植于社会里的人和人的不相等被选票的博弈所，给底层的白人一种自己是国家的主人的幻觉。选票是选票，是，两者不能同等。但在西方的宣传下，如同只需选票才干完成。其实不管欧美仍是亚太，尽或许的争夺阶级的相等与流转才是让不同的公民团体别离参加进决议计划是更接近于的方向。而在欧洲，的实质被全部的选票戳千疮百孔。
4、仇男式性别平权运动。国际上的男女人别平权运动只需一种，便是经过给女人添加更好的劳作时机来使女人取得经济然后脱节对男性和家庭的依托特点。但盛行整个西方国际包含乌克兰这样穷国的法国式平权运动则更像是一场害妄想症的仇男运动。不提女人本身的劳作价值，而是处处对男权讨价还价，和强势男权联合起来弱势男性（这种平权运动实质是拜金主义和更深的男权，男权不但女人，也弱势男性）。这一点咱们结合微信上的女权号一读就了解，这是封建糟粕的灰复燃。
5、身处多元文明下却偏执的单一极。西方社会本身是有很好的的，但这种在撕裂的社会价值观的冲击下被不断的和，是西方青年热衷于络，则对敌人进行品格乃至言辞（强者，弱者）。尽管公对言辞操控的才干被住了，但无数来自本钱或许社会团体的私却填充着络，像电影《浪潮》那样越走越偏执。当然了，西方社会的撕裂实质仍是许多本为中产的第二工业从业者被我国工业揉捏的阶级下跌，这才让西方橄榄型的社会越来越两极分化。
6、偏执的西方中心国际观，特别是在美国这样的移家常见。特色是短少对其他文明和前史背景的了解，标签化其他文明的人类，而且在许多大学里也是如此。这使得他们对他们的对手短少了解，许多大文明或许小国家就这样无声无息的鼓起了。美国许多国际学的常识的学术功底并不比塞尔维亚和土耳其这样的小国的常识更厚实，可以说自从基辛格那一代欧洲移民潮带来的学术精英老去后美国就只剩余了一个大国渠道而短少一流地缘大师。当然了这个扯的比较虚，只能说西方中心论最终害的是西方自己而不是别人。我国现在也是西方中心论的一个重灾区，我国短少对西方文明以外其他文明的了解也是真，人才资源要合理分配。
7、迷失在伪平权运动里，却忽视真实对人和社会命运的关怀。现在西方和的第一大正确是什么？黑贵重和贵估量还得要给同性平权运动让让。我是的同性平权支持者，但同行平权不是人类平权的悉数。即便我是一个同性恋，但性和婚姻便是我日子的悉数了吗？我的膏火借款呢？我的作业呢？我所属的亚裔族群在西方的命运呢？底层白人的阶级提升出路呢？这些西方关怀过没有？恕我直言，正是由于欧洲的处理不了任何真实的社会问题，处理不了社会里不同阶级和族群之间人与人中心的资源分配问题，所以才把同性平权和黑命贵贵这样的作业作为议题处理。
8、贵族文明以及贵族。这一点上美国好许多，至少没有法令意义上的贵族，顶多仅仅在私有制的社会基础上经过血缘承继财富的豪门，他们的生命权至少在法令字面上和底层白人青年的生命权是相等。但欧洲贵族便是别的一种了，他们有必要是英国王室那样的风姿潇洒的贵族，即便他们不是你也只能得到他们是这样贵族的信息。欧洲的贵族是封建和现代社会的，是由于而得以连续的封建准则。他们的性的仅有凭据和根据是血缘联系，是活动在血液里的黄金。而且我国人日自己韩国人还就吃这套，为什么人人都乐意梦想自己是个公主。由于公主不必经过劳作和社会奉献，只需有血缘联系就可所以公主。公主天然生成尊贵，天然生成高雅，天然生成被公民敬爱。公主只会嫁给最帅气的王子来连续她们尊贵的血脉。财富，威望，威望，生而具有。贵族的背面，是人类人道中最原始的一面，是对懒散和的疯狂。
嘻哈和说唱有些差异，但笼统来说，起源于底层的文明，描绘日子的艰苦。1982年GrandmasterFlash在TheMessage中唱
这首歌生动的描绘了由于黑人社区的式微，许多人那现已快要到极限的日子，还有这种日子对族群的腐蚀
跟着底层黑人社区进一步式微，一般黑人靠自己合理作业爬高阶级的时机越来越小，帮派违法层出不穷，嘻哈著作中描绘违法的著作越来越多。可是一起嘻哈文明却走出了黑人团体，而且在一些当地，比方和锈带区域，扩展到了底层拉丁裔和白人中心。比方CypressHill在1995年的这首ThrowYourSetintheAir，讲的便是帮派大佬教小喽啰干掉对方帮派的人，头可断，血可流，帮派手势（set）不能丢，咱们不会，咱们会增多。上战场之前，小喽啰平静地告知妈妈今日或许会回来晚点，然后向东城区（误）动身……
至于白人嘻哈，许多人都知道阿姆，不举例了。阿姆前期的著作主题全体是嫉恶如仇的，中后期有些改动，与他本身的境遇改动有关。
嘻哈文明的一部分确实如TheMessage所说，仰慕那些，皮条客，毒贩，还有挣大钱的人，神往开着大车，花钱大手大脚。一些四五线小歌手的暴发户说唱就不说了，影响比较大的比方那首NiggasinParis
这首歌描绘的日子是大都黑人团体一辈子都过不上的，可是却满意了一部分黑人对美好日子的梦想。他们听了这首歌，似乎自己脸上也有光，由于细心说起来，他们是同一个族群。当然也有人认为这种炫富欠好，创作了NiggasinPoorest回应，可是在这首歌里，还可以看到从MalcolmX那里承继来的黑人伊斯兰思维，歌词最终还Allahisincontrol。
或许有人会认为嘻哈文明全体存在从“优异”到“”的趋势，其实并非如此。嘻哈文明一向如此，不过在被文娱业开发出来之前，只需“正能量”的那些才干走出底层，而现在，各种鱼龙混杂的著作都能经过络流传开来。勇于惨白人生的毕竟是少量，更多的人，只会游走在社会边际，在艰苦的日子空隙经过意淫来自己。乃至可以说，这并不是“西方文明”或许嘻哈文明特有的，在我国的底层文明中，比方喊麦中，也有许多比方。
这点和1配合起来特别糟糕。古代我国强壮的时分也很少自动对外推销自己的文明，否则新疆也不会是今日这个姿态
16世纪初的时分认为美洲土著没有魂灵，不算人类；之后黑人未开化，智力低；之后又说黄种人眯眯眼，身材矮小……总归只需自己才干引领国际，代表人类
而血统论也是中世纪封建社会在近现代的，本朝现在许多人谈之色变的“阶级固化”也正是在走西方的老
近现代西方有钱了，这个问题不明显，但在古代就比较显著，遇上子女不愿赡养爸爸妈妈的状况，爸爸妈妈或许得拿房产土地去找其别人签订协议，由其别人来养老，自己后把房产土地送给对方
比方他们宣扬美国一人一枪，我了解了美国众多的前史渊源（外防美洲土著报复，内防黑奴）还有军火商坐大的状况
比方他们宣扬《大宪章》，我了解了大宪章仅仅领主与国王的奋斗成果，两端狮子在商议怎样吃羊，曹操架空了汉献帝，你一个老百姓快乐什么？
前几天英国再次发生，仍是极点穆斯林，我认为这是的一些所谓的过火的观念导致的对自己的生命安全不负责任的成果。
中东乃至国际整个穆斯林都是一个棘手的山芋，谁都不想跟他们扯上任何纠葛，可是欧洲的国家为了所谓的，大开国门将这些不稳定要素吸收进国内，，法国英国，除了难民，便是夹杂在难民里的极点制作的，演唱会捣乱，球队大巴被炸，地铁也出事，我不认为欧洲上述国家做得正确，由于他们为了所谓的，他们扔掉了自己的安全。
西方国家一向奉行天分，当然重要，也是每个国家都有必要要做到的对本国的根本保障，也是一个人的根本，可是假如由于别人的日子导致自己家里人的生命安全遭到，我认为这样的和做法不要也罢。
比如柏杨时期人们常常挂在嘴边的“丑恶的我国人”相同，动辄“文明”，其实仅仅不满于现状，只能找个目标一番，文明便是首战之地，作为一种大而空，笼统存在，很简单就凭仗一两个比方就归纳的阐明性质，而且这种性质的阐明仍是树立在和某种等待比照的成果，柏杨对中华文明的便是树立在和西方比照之下的成果。
所谓西方文明糟粕这样的说法，这种评论也难逃窠臼。由于诸位说的都是对它的不满。算不上糟粕。文明存在不存在糟粕仍是蛮难阐明的，就像你想阐明这个存在糟粕相同。
不过说回文明，马克思，除了他的经济学，相同包含了他对社会（文明）的，说到底，他《本钱论》的完好标题是《Capital:acritiqueofPoliticalEconomy》便是《本钱：对经济学的一个》马克思本意旨在本钱主义这一社会全体本身，而他的着眼点是本钱。一套社会学也就这样可以论述开来。早在他在念本科的时分，他就写了关于社会异化的论文。（牛叉）
马克思主义社会学可以说是后现代主义的之一了，经过解构社会，社会行为，社会现象来了解社会的工作逻辑，告知主体的人怎样被刻画，影响。他之所以用本钱这个姓名，大概是他经过调查社会本身，得出一种笼统形而上的，贯穿了整个社会工作的存在，这便是本钱（capital）包含了各种界说，，人力，工厂等等，从这个一点分析开来，了解整个社会。
这种文明彻底不会去说文明糟粕。由于不是先存了一个，然后经过来了解社会的问题，而是就于社会本身来了解其本身，是揭穿的“”。从其本身动身才干算得上。马克思历来不是想着本钱主义社会是坏的，所以他要它，他对本钱主义社会的便是他对它的悉数的了解。而且，马克思乃至盛赞本钱主义作为一种经济活动安排办法的高效，前进。
而且在全球本钱主义化，经济活动的安排办法的方式或许不相同（西方或许说是“”经济，东方是“团体”经济，但实质都很“本钱主义”），可是实质仍是相同的，在这一点上，东西文明之间的边界越来越含糊，也越来越同质化。仅有的差异在于前史留传风俗在新的经济活动安排下的交融和改动，以及社会在开展过程中对文明风俗，准则和机制组织的出产和再出产。包含男女联系，教育准则，人际联系，偏好等等。
可是是没有所谓“糟粕”存在的。假如有什么你觉得不应该存在的，是由于你有你的或偏好。马克思主义者就会认为，你这个偏好的构成和你地点的（场）有关，这个场，构建了你的活动和认知。你由此，经过“限制”于这个场的活动，内化了场内团体的一起和偏好。当你和别的的场的人触摸，你会对他们的风俗和准则难以想象。马克思主义者认为这个场便是阶级，乃至阶级内部更细分的团体：小资，大资，金融资，实业资等等。
文明是活动的，动态的，假如真的存在不达时宜的准则和风俗，会被筛选。一些你认为不正确却没有筛选的，一是时刻未到，二是它服务于某个特定的团体三是你的认知不能了解
啥叫？跟无主有差异么？看见英国的脱欧了吧？多么，成果呢？揩腚纸再大，也抹不净一粪坑的屎。美国吧？成果连枪也禁不了，这有毛用？
说能遏止的，早被印度把脸打成骷髅了。那你除了剩余扯皮和文娱这俩功用，还有毛用啊？
再说，人这玩意，天然生成便是不服管的。你教育他，束缚他还来不及，成果你说要？这下好了，各种无底限，还弄出七八十种性别，男人可以随意进女厕，这都什么杂乱无章的？
说能开展科技，有利立异。好我供认它看起来有这个效果，问题是，以现在美国的状况来看，的成果便是血统论至上，真实有才干人的入学时机，这还有利于立异么？
看来看去，仍是我国的中庸好。少扯意识形态，讲，讲仁德，讲道理，讲现实，永久不会发疯把自己搞。
西方文明最杰出的奉献是在科学方面，也便是在人对物的联系上处理的最好。正由于在这方面取得了非常大的成果，就把这种办法手法使用到了人对人以及人看待自己的方面，也便是所谓的物化全部，将别人看作与其无关的外物，短少推己及人的同理心、共情心。从这种本源动身的便是所谓的功利主义，全部从利益动身，只满意自己的。由此树立的文明、的中心便是只为了自己、本阶级、本国的利益，任意鱼肉、别人和他国，其最惨烈的成果便是两次国际大战。
处理人与物也便是与天然的联系要依托科学手法，这是西方优势地点，但要处理社会内部以及人本身的问题，就不是所谓的科学可以处理的。用正确的话来说能完成物质文明却完成不了文明，这是整个西方社会的最大问题。
自认为有选票，其实是只能二选一三选一，要是哪个饭馆只卖三种套餐，早就黄了，选民还真认为当家做主人了。
其次，西方这种大而化之的概念让人怎样谈问题啊？欧洲的糟粕跟美国的糟粕不同，教的糟粕和的糟粕不同，左翼和右翼的糟粕不同，前史的糟粕和现代的糟粕不同，题主想问哪个糟粕？
当传教士传时带来了西方的先进科技，这时分是利大于弊的。是否习惯年代，是否可以促进出产力开展，决议了这些东西是仍是。
胡服骑射，商鞅变法，推恩令，科举制，张居正万历。不断的准则革新让我国在古代一向处于相对优胜的位置。而且“我国形式”慢慢到东亚东南亚其他国家。直到，启蒙运动工业，西方文明鼓起。
于是乎，辛亥，五四运动，国共合作北伐，抗日战争，新我国树立，，90年代，到现在的供应侧结构性，一带一。