孟子，姬姓，孟氏，名轲，字子舆（待考，一说字子车、子居），和国期间邹城（今山东邹城市）人。巨大的思惟家、教育家，学派的代表人物，取孔子并称“孔孟”。下面是有

19、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步然后止，或五十步然后止。以龟笑鳖无尾，则何如？

24、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，然后做；征于色，发于声，然后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒。然后知生于忧患，而于安泰。

25、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道矣。

28、可欲之谓善，有诸已之谓信，充沛之谓美，充沛而有之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。

38、鱼，我所欲。熊掌，亦我所欲。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者。生，亦我所欲。义亦我所欲。二者不可得兼，舍生而取义者。

47、正人有三乐，而王全国不取存焉。爸爸妈妈俱存，兄弟无故，一乐；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐；得全国英才而教育之，三乐。正人有三乐，而王全国者不取存焉。

68、乐平易近之乐者，平易近亦乐其乐；忧平易近之忧者，平易近亦忧其忧。乐以全国，忧以全国，但是不王者，未之有。

75、仁之胜不仁，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火；不熄，则谓之水不胜火，此又取于不仁之甚者，亦末必算了矣。

83、桀纣之失全国，失其平易近；失其平易近者，失其心。得全国有道：得其平易近，斯得全国矣；得其平易近有道：得其心，斯得平易近矣；得其心有道：所欲取之聚之，所恶勿施，尔。

113、人不脚取适，政不脚间。惟大酬劳能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。

121、人之有道，餍饫暖衣、逸居而无教，则近于。有忧之，使契为司徒，教以：父子有亲，君臣有义，佳耦有别，长长有序，伴侣有信。

124、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得地利者矣，但是不胜者，是地利不如地利。