二、此外，我国文明还包含服饰文明、保存建建文明、酒文明、婚礼文明、绘画文明、军事文明、保存体育文明、医药文明等等。

2013-10-26打开全数所谓文明，简略地说，便是文治。文明表明于事理方面，则为道德、、法则、教、科学、哲学、文艺、史学、风气、习气、教育，乃至、经济等等，可以说人类全部糊口节目领域的剖析体就叫做文明。中汉文明的特质为道德、、科学。文明已然是人类整个糊口的剖析体，为什么……只提出这三者为中汉文明的特质？因为除这三者之外，其他的似乎沙取一块块的石子，而咱们中汉文明，却像水泥相同，可以或许将沙和石块凝聚成一个整体。东方取文明特质所不合之处，以近代来说，近世纪可以代表文明的是科学技术，中世纪代表文明的是教。科学技术成长到今日，人类物质糊口的享用，可说已很满脚了。不外人是无情的动物，且为之灵，除了物质的享用以外，更需求糊口。人的糊口是教，们崇高，然各教之神，事权亦有不同，比如的的是掌管，一起以赏罚为事。伊斯兰教的，除了赏罚之外，还要恩赐善人；一起全部正在之下是相等的。教的和前教稍有不合，他是的、的，从意别人，而自己所表明的却常谦善。所以人的糊口可以说是以教为中心。咱们中汉文明自古以来，所表明的都是外儒内佛，这是中汉文明取不合之所正在。所谓外儒，便是说我国社会向来是以伦常为中心，也便是咱们社会可以或许存正在而不被时代所削减，便是因其自身就有连合的力气。五伦从最小的领域说是佳耦，再扩展便是家庭，家庭里边有父子、兄弟；家庭以外是社会，社会则有君臣、伴侣。五伦是咱们中华平易近族连合的根柢，而以五常仁、义、礼、智、信为的根柢；也便是说，伦常是我国人的品格；具有了这五种常道，便是取得了人的资格；人之所以异于者，就因为人具有了伦常大路。这是表明于外者。而国人内正在趋势则多为佛，释教传到我国大体有一千七、八百年的汗青，到现正在可以说从前朴实变为我国的释教，而和印度释教不合；也便是说释教传入我国之后，已和中汉文明融合为一体。释教的内容不是神，也不是；释教认可之间有神，也认可有，取咱们的联系，正在佛法上讲是相等的，并没有太大的不同，似乎我国国平易近见到外国首脑，他虽管不著咱们，然必待之以礼。咱们对的态度亦复如是。关于应当，人取人之间要有礼貌，人取神之间也应有礼貌。人关于当然也应当有礼貌，也便是关于全部都要卑沉，因为他也有佛性。释教所谓佛性，便是每一小我自身所具有的聪明德能。这种聪明德能是相等的，不单相等，取佛也是相等的；现正在所讲机灵智慧的不同，不是聪明德能有不同，而是关于人生的有深浅不合；深的就较笨，浅的就较机灵。所谓‘佛’，便是他将断尽了，而本有的聪明德能彻底康复；反之，迷而不觉，就称为，也可以说佛是了的，是的佛。所以释教传入我国当时，很受国人欢迎，便是释教教义正在于咱们自己本有的。适才讲文明像一般散沙相同，必需有一种东西把它凝聚起来，这种东西便是道德—‘五伦定分’，‘八德交感’。人正在社会上首先要决命名分；名分决议当时，就有应享的和应尽的权力。所谓佳耦、父子、兄弟、君臣、伴侣，任何一小我都具有这些名分；正在家庭是怎样样的成分？正在社会上是怎样样的成分？正在某一个所正在成分变化，权力也随之不不异了；因此，五伦具有十义：夫义妇听、父慈子孝、兄良弟悌、君仁臣忠、长惠长顺，此谓之十义。这便是说，做老公的必需守，做老婆的必定要；做爸爸妈妈的必定要慈祥，做儿子的必必要贡献；所谓君臣，并不必定是臣子对君王，而是带领阶层取被带领阶层；比如经商开店，老板便是君，伴计便是臣；带领人必定要仁惠，被带领的人必需尽忠。所以五伦有十义，各有各的权力，咱们有咱们的本分上应当做的作业。比如忠孝都是归于德，孝悌忠信礼义是的根柢。道德的沉心便是孝，我国自古即系以孝治全国；正在家庭贡献爸爸妈妈，离家庭以外，化孝为忠，便是孝于国度，孝于平易近族。孝之为道，其大无外，孝经云：夫孝，天之经，地之义，平易近之行也。前人所谓经天纬地，范圣型贤，咱们学，学贤人，必需以孝为根柢，从孝上著手，才干成果。佛亦如是；释教是以孝为根柢，所以才干修成佛。戒经里边有咱们说，孝便是；若是分隔孝，的根基就没有了。释教的孝道，便是寓孝于亲，此后将此种扩展，孝于人类，孝于全部，这是比的领域更扩展一层。讲孝讲到人类停止，释教则讲到全部生物，这是文明根柢的根柢。”已赞过已踩过你对这个回覆的点评是？谈论收起匿名用户

2013-10-26打开全数我国文明可以说是百家争鸣但最支流是佛家还有法家的思惟讲的是活跃入世伦常等第不雅观念佛家考究相等去名利化比力沉视辩证顺势而为法家考究法则沉典本回覆被友采用已赞过已踩过你对这个回覆的点评是？谈论收起

我国典籍《庄子·杂篇·庚桑楚》中对下了一个界说，这一起也是对根基特点的界定：“有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。”其含义是说，是实正在的，但自身并没有承认的标的意图和，也没有起头和完结。

这便是我国前人知道“道可道”的本源，所以我国一曲传到今日从未分手的“”二字，若没有了“道”还有什么“德”呢?

但是根源的《圣经》影子却历来无法除净。这儿显现的便是；垂馨千祀的保存三大国粹发蒙读物之一的小小《三字经》。

我国前人正在华文中“三”的注释就颇丰盛：“上一画为天，取天覆乎上之意。下一画仍地，取地载乎下之意。中一画属人，取人居此中之意；天覆乎上，地载乎下，人居”。上敬天卑沉，下敬地卑沉地上的皇上，中敬人卑沉自己的爸爸妈妈祖。

古代中华平易近族称荣耀光耀的文明，尤以七言绝句为从，而这《三字经》却是三字一句。这数字“三”，就来自《》的“道生一、终身二，二生三，三生中的数字“三”。但是她的实根源却来自《圣经》；

《圣经》的四分之三，即旧约部分是用希伯来文写成的。希伯来文的一大特征是每个单字都由三个子音“Sh、l、m”组成，前后加prefrx或suffix构成此外单字。（元音a和o只读不写）。例如malkah“皇后”便是Melek加上一个阳性的字尾ah而来的。“国王”Melek由“m、l、k”三个子音组成（二个e元音只读不写）。其它单字都是如斯，但总离不开原本的那三个子音。

而《圣经》“道”相通的《三字经》的出现，取其不合之处，仍是带无方仙道蜕变了的《三字经》几句话点到停止，而《圣经》却用长篇故事；人类进入下届，再没有的新世纪。

出埃及记3章14节：神对摩西说：“我是自有永有的。”又说：“你要对以色列人多么说：‘那自有的打发我到你们这儿来。’

也便是自有永有的，属灵界的便是。创制从为了人类正在这结尾的时代会醒来，看见《圣经》灵界的实事，故意让人知道，中的星系团能连系正在一路而不飞散，完美是靠看不见的线%的暗物质和暗能量“的粒子”的鞭笞下，使连接有序形状有纪律地工作，没有看不见的暗物质和暗能量的鞭笞，星系很快就会崩溃。

让人看见4％，看得见的全部无形物质的唯物国际都是的，包含人类魂生命已的血肉躯壳。

2012年4月12日《参阅动态》第7版转载题：研讨发觉，暗物质均匀每分钟取人体安排产生一次磕碰；文章说：“暗物质大体是现代物理学中最大的疑团。”

文章又说：“咱们知道，正在一般环境下，暗物质取物质之间不会产生互相感染，否则咱们就能看见暗物质了，这就意味着绝大大都暗物质粒子会直接穿过咱们。但是，一些暗物质粒子大概会取氢或氧原子核产生互相感染，然后改动它们的能量或自转。”

这均匀每分钟取人体安排产生一次磕碰的暗物质，便是创制从托住人的知道产生动力的。没有这创制从的暗物质灵磕碰，人类躯壳便是一块肉团。

这便是灵界的实学识；知道魂生命已的躯壳，靠着灵托住产生知道，使人才有了动力，有了感觉。因为人没有灵，所以进不了灵界的里。

“他的量”便是制物从口中的气、激活的灵。也便是科学界近年来发觉写正在这本活的大《圣经》，广泛却无力注释的“的粒子”。鞭笞有纪律地工作，带通遍全国的暗能量。她使连接有序形状，没有她星系很快就会崩溃，没有她全部都将。

“他的言语”便是制物从交流默示人所写的《圣经》神的话，便是“道”，也便是生命能量，从之道──传到地极的暗物质。尽管看不见，却是活的。

比较仅有45亿年汗青的地球，人类的科技文明汗青也仅仅是曩昔的200年间的一种有思想的生命史。因此，有因由信任137亿年成长史的及其他星球，那里应当也有聪明的生命存正在，至多人们从前发觉、如工作纪律等无释的更高科技文明的存正在。

这就声明天上有生命的存正在。已然有更高档的智能生命的存正在，就会有实音讯正在地上，那么实音讯正在那里呢?

从天文学、生物学、孔子、、孟子、玛雅人、诸世纪，天外来客、国际上具有影响力的四大教模范等相关资料的研讨发觉：希罕的是几千年前教的《圣经》中，；地球是圆的、正在扩张、归根结底发源于“无”、以色列的复国、尽至我国的计划生育……等等都能找到。凡科学能发觉的《圣经》中都写正在哪里；

正在此日外来客几回出现的今日，国际上有哪一本模范注释过“外星人”呢?但是3000多年前的《圣经》清明晰楚地告知这“天外来客”便是灵。

20世纪50时代人类才发觉“外星人没有生殖器官，不娶、也不嫁”，但是《圣经》的确就从前清明晰楚地记取，关于重生的事对说：“当重生的时分、人也不娶、也不嫁，乃象天上的使者相同”。

天上的使者是谁?不便是人们宣称的“外星人”吗。实际人们细而想想，实际称谓他们“外星人”仍是“天上的使者”——“”准确呢?就按的逻辑推理，也应当称他们“天上的使者”更妥当，因为他们不像人，也不是人。

因为《圣经》中大白地告知了人类：……这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必的总要变成不的；所以重生后便是不的，显着人是会才要生殖繁延儿女，不会还要生殖儿女吗?

近年来被抄得炽热的“2012年”从题，早正在3000年前的《圣经》申命记、出埃及记中；犹太5772年(公元2012年)《圣经暗码》解开，密写正在地球下方，彗星将碰击地球。也有一段话说，Disaster会被、会被；将会被击碎、赶开、我会把它撕成碎片。

《圣经》创世记、平易近数记等多处又躲藏有“伴侣将拖延”暗示着；“伴侣拖延”取“火轰动国度”堆叠着。那么“伴侣拖延”，所以2012年不会。

希罕地是，据俄罗斯之声报道，俄罗斯的博客中放录了相关乌拉尔上空掉落的新照。正在这些相片上能明晰地看到某物体逃上，将其击穿并飞速地离去的镜头。

2015-04-0715:13:00全球做者，责任编纂张怀元报道题：“的地球：被上百万的‘太空’包围”文章；“2013年2月，俄罗斯乌拉尔联邦管区车里雅宾斯克产生了100多年来最大的碰击地球业务。……”

以国际现有的物理道理，空中暴炸冒烟的残渣，应当垂曲往下掉。但该报道图片明晰地看见，却是取地平线平行地冒烟。可见这便是某物体逃上，将其击穿并彻底损坏后，带着残渣飞速地离去的镜头，残渣都不容许往地球掉，构成对地球的危害。

人是有思想的，若是看了多么的实际，还不知道有比人类更聪明的实生命，这人取的兽类又有何处别?

《圣经》出埃及记31章18节：正在西奈山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是神用指头写的石版。

1992年6月17日《解放日报》第7版报道，当1991年海湾平和揭开藏有笔迹的洞，考古学家喜不自禁，因他们正在伊拉克南部发觉了用激光束刻的教“十诫”的原做石碑，而且以为石碑是手能雕镂的，据以色列文物部专家比科说：这些石碑是正在3300年前由赐给当时古以色列平易近族的大领袖摩西的。

人啊！实的要到“人类世”竣事，定性的“天外来客世”发动，属的信徒全都说到天上时，才说“原本实的有智能生命”吗?

2002年10月24日《都会快报》19版转载《》国际版题为“确有其人”中写道：“一具耶撒冷洞中发觉的石棺刻有阿米拉文字写成的铭文；‘雅各，约翰之子，之兄弟’。……这种类型的石棺只正在公元20～70年间正在中使用（注：被钉和重生是正在公元33年后）。”

“文章又说：比来，巴黎索邦大学教授，法国考古学家安德烈，雷迈尔对这具石棺进行了研讨，以为取拿撒勒的相关，……还承认，正在石棺上一起辰有者父亲和兄弟姓名的环境正在当时极为稀有。……这表达石棺铭文中说到的‘’应当是当时的一位知名人士，或者是首要人物。”其他还说；“1990年发觉的祭司长该亚法之墓，便是他把交给罗马人；另一件是40年前发觉的刻有中毕拉多姓名的。”

还有考古文章说：“1945年，考古学家萨肯尼教授正在耶撒冷城城外，一座坟墓中发觉，两个公元50年时的骨瓮，其上刻有4个并“Iesons.ion及IesonsaIoth，头句是向求帮的祷词，第二句则为骨瓮中人之重生所献的祷词。这是一致个朝代人的做为。”

若没有重生，一个同朝代的人石棺上会刻上一个木匠儿子的姓名吗?若的确没重生多么一个木匠的儿子，这人会为骨瓮中人之重生献祷词吗?

非常较着，的巨大不正在于他的，而是正在于他荣耀的重生，这使教得以于和地中海四周任何外族教之上的非必须缘由。连的罗马国也不得不将教做为国教。因神手上必定有重生，但任何一种神的模范中都找不到重生的依据，那些自身都正在坟墓里。

据《沉庆晚报》1993年10月17日报道，美国考古学家沃丁博士宣称，二个月前，正在耶撒冷邻近发觉了公元33年时，戴正在头上的荆棘“王冠”。这一见地，惹起了大师的留心，所以，考古队以“王冠”为中心50英尺见方的地域进行发掘。第五天，一位考古学家正在离“王冠”11英尺外被一件暴露地上的木头绊倒，挖出一看，是只很是无缺的。经过时代断定，承认这个已有1925年到2000年的汗青了。接着，他们又发觉了上已干的血迹。他们把血迹跟意大利都灵裹布(据相关报道，寄存正在都灵的布是包的寿衣)留传的血迹和其它人体分泌液进行了脱氧核糖核酸(基因)化验和比力，同属一小我的血迹，这人便是。这一发觉，令国际社会特别是教界。

是创制从的旨意都要满足，有一天城市。但是“人类世”竣事，能进入下届定性，新世纪的人城市而醒来。