何氏乡绅乐善好施。清乾隆年间，蒋山何氏出了一名秀才名叫何耀南（1713-1773年），因才学拔尖，被朝廷破例选拔为贡生，安排在金陵道做一个七品文官。何耀南在江宁（今南京）为官期间，以乐善好施出名，同乡以及外地到江宁参与乡试的墨客常常上门访问，何耀南不计贫贱富有，均热情接待，家中经常车水马龙。有的考生旅费缺乏，何耀南解囊，供给食宿，受何耀南大力周济者不行胜数。何耀南不大，薪水有限，仍30年如一日赞助考生。而他自己则常常节衣缩食，乃至典当衣服倾力助人。何耀南60岁病故，棺木回归家园花山，曾他赞助的人闻后，好像亲生爸爸妈妈，纷繁前来奔丧吊唁，感念先生的，现场哭声一片。
颜之推（公元531-约595年），字介，客籍琅琊临沂（今临沂市），生于建康（今南京市）一个以儒学传家的士族家庭，系孔子得意门生颜回的第三十五世孙，是南北朝时期闻名的教育家、文学家。作品有《颜氏家训》《志》《集灵记》《观我生赋》等。《礼记》上说：“不行，志趣不行满意。”六合之大，也可抵达它的极限，而人的天分却不知道穷止，只要寡欲而知足，才可划定一个边界。
《止足》篇所介绍的“止足”，一般指“知足”。这儿有既要满意又要知止的意思。知止，就是说当官、积财都要有个极限。他还用详细案例子女慎重。
南京城东大中桥的西侧，有一条不起眼的巷子，称作“棉鞋营”，听说是因为明代在此树立制造棉鞋的工坊而得名。自清代光绪年间到新我国树立初期，此处曾经有一座朱漆厚门、前后七进带花园的赵第宅。它的制作者是赵继元。赵继元（1828-1897年)，字梓芳，号养斋。清咸丰九年（1859年）举人，同治七年（1868年）戊辰科进士。光绪七年(1881年)，赵继元在江宁（今南京）久居，效法安庆赵氏老宅，修建了这座规划恢宏的赵第宅。自赵继元伊始，这儿住过四代人。
南京城南中华门城堡东侧，曾经有一条街巷叫膺福街，街口旧时有一座卢氏宗族院子。1760年至1765年间，润州（今镇江市）卢树德、卢树玉兄弟两人来到江宁（今南京），在此从商、久居。
卢树德（17451766年）早逝，卢树玉（1752年1819年）创业有成。自卢树玉次子卢光纶（17901854年）开端，历经八代人不懈努力，卢氏一门逐步开展成为江宁名门望族。卢氏《谱》里载有《家规禁约十六则》，列明“教后代”、“和兄弟”、“敬长上”、“睦族”、“慎交游”、“安本分”等家规。在这样的家庭熏陶下，卢氏宗族晚辈中人才辈出。其间，最为杰出者有卢树玉之孙卢崟（18341893年）。卢崟同治十年（1871年）中进士，其下一任翰林院编修。光绪五年（1879年）任云南学政，后主讲江宁尊院。“务以洁白纯正为本，以睦族和乡里为先”；“建立之难如登天，覆坠之易如燎毛。此言当为猛省”这是江宁卢氏宗族家规家训。
卢前堂弟卢正纲之子卢咏椿，是我国闻名歌词作家，江苏音乐文学学会副。1964年清明节，卢咏椿诗作《踏着勇士的足迹行进》，被谱成曲传唱全国。
《颜氏家训》是中华民族前史上第一部内容丰富，体系庞大的家训，也是一部学术作品。此书是颜之推为了用思维经验后代，以坚持自己家庭的传统与位置，而写出的一部体系完好的家长教育教科书。这是他终身关于士大夫立身、治家、处事、为学的经验总结，在封建家长教育开展史上有重要的影响，特别是宋代今后，影响更大。
赵继元和他的祖父赵文楷、父亲赵畇以及他的长子赵曾重都是翰林身世。赵氏一门人才辈出，与其家训有着亲近相关。赵文楷（17601808年），字逸书，号介山，自幼聪明过人。赵文楷十二岁时，父亲因病。即便家境，他依旧砥砺猛进，苦读诗书。乾隆五十二年(1787年)，考中举人。时隔八年，他又考中进士，殿试之后成为丙辰科状元。嘉庆五年(1800年），赵文楷奉旨出使琉球，不辱，荣光而归。赵文楷为国务绞尽脑汁，因操劳过度，卒于任上，时年四十八岁。他为官廉洁，死后虽没有留下家产田舍，却留下“静以修身，俭以养德；交不忘旧，言不崇华”的家训。
蒋山何氏宗族一向秉承“忠孝廉节”家训，拟定家规十六条，即“尊祖、孝爸爸妈妈、敬长上、教后代、择婚嫁、重耕耘、课、崇节省、戒游惰、勤周恤”。
卢前堂姐卢正瑶之女叶菊华，是规划重建夫子庙风光带的修建学家。现在，年逾七旬的叶菊华依然是南京老城南的规划参谋。
已故我国佛教协会会长赵朴初先生（1907-2000年）系赵文楷的五世孙，言行举止遵循家训，不因日后的身份位置而缓慢老一辈、朋友，赵朴初先生是享誉的国学大师、大师，被国学界和界尊称为赵朴老。据赵家后人介绍，赵朴初每赴南京，必到棉鞋营赵第宅探望老一辈。一次去见大伯赵恩钰配偶时，伯母正在午休。赵朴初毕恭毕敬侍立一旁，直到伯母醒来才上前问好。
卢氏一族谨遵祖训，安守本分，诗书传家，宗族后人至今活泼在南京市各行各业。卢崟曾孙卢前（19051951年），字冀野，我国闻名诗人、学者和教授。
家风是指一个家庭或宗族的传统风气。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。家风好，就能家道昌盛、和顺圆满；家风差，不免连累后代、社会。家训是指对后代立身处世、持家治业的。家训，是我国传统文化的重要组成部分，它在我国前史上对个人的修身、齐家发挥着重要的效果。
蒋山村有一座何氏祠家训堂。该村地处高淳区固乡镇南端，与安徽宣城相毗连，背依花山，面朝固城湖，景色宜人。蒋山何氏尊何执中为先祖，其孙忠为花山鼻祖。何氏祠始建于南宋，距今有近800年前史，前有戏楼、门厅，后有族员食宿用房，2012年3月被定为市级文物单位。
蒋山何氏为北宋名相何执中，北宋哲时期，由庐江迁居此地落户。900多年来，蒋山何氏秉承“忠孝廉节”的家训，耕读传家、克勤克俭，尚德崇仁、乐善好施。现存的何氏祠为市级文物单位。《何氏家规十六条》中写道，“要修身养德，以仁居心，以礼居心，自觉正派的品格品德”；“为人要忠实守信，孝顺爸爸妈妈，有操行，有时令，不苟取，修养正人之风”；“人无俭不立，家无俭不旺。家训后代，要崇俭抑奢、开源节流，不能、奢侈浪费”。