一、改命其事

明朝万历年间，有一个人被人算死了，算定了，算命的先生深通《皇极经世书》，拿手卜算、法术。

他告知此人，你将来县考是第十四名，府考第七十一名，某一年能考中，能吃到朝廷九十一旦五斗粮米，能考中，可是没有当官的命。

考上贡生有功名之后，明朝常规，会给这些生源供给免费的官方米粮，叫做廪米。

并且连寿数也算好了，说他能活53岁，并且终身没有儿子。

这些命数的计算，都被逐个记录下来，在这以后参加考试的过程中，这些计算都逐个取得应验，乃至连一共有九十一旦五斗的廪米，都是分毫不差。

这个人姓袁，名黄，便是世人皆称的袁了凡。这些东西都原原本本记录在《了凡四训》这本看起来极点庸俗的，劝人向善的小册子里。

假如你的终身被人算定，并且在算定后的十几年里，一个个无比精确的应验，你会是什么感觉?

袁了凡形如枯槁，心如死灰。

已然终身如此，尽力还有什么含义，已然命由天定，个人斗争还有什么含义。

可是好在，命运给了他一个贵人，这个贵人便是明代的高僧大德，云谷禅师。

袁了凡去栖霞山访问，与云谷禅师对坐一室，三天三夜，不发一言，心神安静，面庞肃整。

云谷禅师误以为袁是超凡脱俗之人，问询他原因，了凡说了命数被人算定，所以心绪无波古井。

云谷禅师这才发现，不是超凡脱俗，仅仅误入尘笼。不光否认了他的说法，开端给他灌注改命的思维。

其间让人最为推重，最为振聋发聩的八个字是——命由我作，福自己求。

重要的话再重复一遍：

命由，我作;福自，己求。

云谷禅师引证《药师经》里边，“求长命得长命，求丰饶得丰饶，求官位得官位，求男女得男女”的话，又引证六祖慧能，全部福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。来阐明和劝诫。

佛法讲究积善行德，不管行藏都是修持，假如人的命运，从一开端就被算定，那么修持还有什么用?墨守成规的含义又安在?

经过性情，行为，学问，各方面详细深化的剖析，袁了凡认识到，只需自己痛改前非，去掉身上固有的缺点(比方好喝酒……)，悉心行善修持，就可以达到自己当官、长命、得子的愿望。

想通了，命也就改了，袁先生万历十四年(1586年)中进士，授官宝坻知县，生了儿子，后来升官兵部主事，到朝鲜平乱叛，活到七十四岁逝世。更是著有《了凡四训》，撒播人世。

以极点慎重的视点，这些工作，或许胡编乱造，但至少袁了凡历史上确有其人，各种史书和人物传记可相互作证。

此人终身修持也是真的，更进一步，我也乐意信任，那个给他算定命数的人也是真的(那人叫邵雍)。

二、佛法其理

云谷禅师是高僧，深谙法理，其实在释教傍边，并不是一味的什么缘由宿世注定，也不是一味的万法皆空，不做不为。

很多人说佛系，比方佛系青年，那底子不是佛系，仅仅躲避算了。

不要忘了释教里还有刚猛备至的大势至菩萨，还有金刚伏魔，八部天龙;还有我不入阴间谁入阴间的自动作为与牺牲。

即便如来佛祖也被孔雀吃进肚子里，释迦摩尼也强自枯坐悟道，唐僧也要阅历九九八十一难，入尘世修行，这些极致的支付、作为，自称佛系青年的人，那个能做到?

不管何种修行，都是极点艰苦自律的工作，只不过修佛的行为方法简单让人引起误解，好像便是坐在那里，整天没事敲木鱼。

安知，外表安静，是天人剧烈交兵的成果，便是所谓安禅治毒龙，连早睡早起都做不到的青年人，间隔降伏心里仍是比较远的。

回看云谷禅师给了凡改命(又名立命)，多么像五百多年前，栖霞山上的一堂心思咨询课，又像大众号里的说理文章。

人的巨大差异在于观念，有什么样的观念(理念)就会做什么样的挑选和出资，然后会有相应的出资成果。

三、出资其念

观念真不真，正不正，是首要的，第一位的。第二位的是能不能、敢不敢躬身据守施行。

所以我谈出资，首要说理念和原理，很少说详细的操作，由于操作真的是瞬息万变，可是不管怎么瞬息万变，有些东西却如山岳一般，亘古不变。

1. 在理性、安静的心境下出资生意。

2. 支付才有报答，多学习，多调查，多触摸商场，多触摸触摸商场的人，不是凭空捏造，更不能听网络上的瞎忽悠。

3. 了解底子的经济学、钱银学原理。

4. 既要信任商场的力气，站真理一边，又要充沛预估商场分配与管控的力气，也便是政府与职业的力气，这其实是抱负与实践的问题，应然与实然的问题。

5. 不要信什么风口，乃至对价值出资也要持怀疑态度。

6. 守住主业，光大主业，然后才能去创始副业。

7. 有生之年，全球规模，通货一向胀大。

8. 合理负债，对加杠杆的工作，千千万万慎重，单个范畴，想都不要想。

9. 备必定的现金、物资，防范一两年内极点事情的产生。

每个人的境况不相同，职业不相同，以上九条主张的施行也不尽相同，但底子的道理都是相同的。

袁了凡便是由于观念变了，才改动了命运(或许命本如此)，可是可以改动观念的人，其实屈指可数，特别是成年人，很少有人会从底子上，改动对社会，对人生，对出资的观点。

佛法虽广，不度无缘之人，人不能被压服，只能被天启(前文)。更有那些才智浅陋，被误导、引诱，走入歧途，而不自知的人。

四、迷路其害

所谓的风水大师，命理大师，那些一味教你《厚黑学》、《诬陷经》、职场生计规律的人，要么是只懂命理皮裘，要么是阴恶无底线之人。

天道不行走漏，人命不行胡说，你凭什么断人的终身，断出息的吉凶，你可知，断人好像杀人或许救人，特别是对诚信请教之人。

算命者何德何能料理此等权柄，多少与人为善，历经多少江湖劫难，堆集多少尘世经历，活够几辈子，才敢去断人吉凶祸福?

自己的运数命理，八字掌纹万不得已，不要告知他人。见过那些阴损的人，为夺权，争利，乱情，把他人八字压之山石之下，或行阴损咒骂的招数。

历史上多少蛊盅之乱，《红楼梦》里那些害人的招数，现在也是很盛行的，仅仅你不知道算了。

不管害人的仍是被害的，都是折损运数的邪门歪道。

《厚黑学》、《诬陷经》、职场生计规律这些东西，或许有用，让人在职场、官场的详细实操中坚持心思优势，手法优势，乃至欺凌良善，但实在是损阴德良知。

由于学了、信了这些东西，特别是青少年时期，读厚黑学，得到了一些貌同实异的实践验证，脸皮真的厚，心真的黑，真的办成了不少事，一些身世不高，自信心不强的少年，很简单误入其间。

假如信了这些，人就很难再走到正大刚猛的道路上，什么诚信，什么契约精力，什么良善，什么职责和支付，不计较这些，走了弯路，再也回不了头，乃至底子没有回头的关键，不是每个人都能遇上云谷禅师。

人要知足，然后自强，带着后浪看看天(前文)，也要兢兢业业量量地。

信命，改命，立观念，要走干流。什么是干流，佛法行善，道法天然，儒法修齐治平，这便是干流。

邪道也有，就像一个社会有昏暗面，总有耸人听闻的社会新闻，但这都是极点，是小概率事情，你捉住不放，撩动心弦，最终深陷其间，成为昏暗的一部分，人生再无美好光亮可言。

教人正念，教人善念，很简单被人骂做傻逼，可是总得有人说，说真实的道理，说行走人生的真实才智。

你说呢。