时代迈进21世纪后，商场经济、物质文明既快速地改进了我国人的生计环境，但一同也在敏捷改动听们的品德品德价值的知道空间，使数十年来所发起的崇奉被人们遍及扔掉。所以，糜烂，以及日常生话中的食物、药品、饮料的“假冒伪劣”等触目惊心的事情层出不穷，引起社会的惶惶不安，品德危机、品德价值的滑坡，越来越引起人们的注目。

一直以来，我都在打问自己，今世社会，除了宗教和“主义”以外，人是否还需求有崇奉？假如没有，那么，不信教和不信“主义”的人的生计含义在哪里？假如有，那又应该是什么？

几十年前我在读康德作品时，就被康德的一句话感动心灵：“国际上唯有两样东西能让咱们深深感动。一是咱们头顶绚烂的星空，一是咱们心里崇高的品德。”或许，崇高的品德力气便是一种崇奉。

回想起十多年前的电影《泰坦尼克》，更坚决了我的这一主意。这部不知感动了多少痴情男女，让许多观众在影院热泪滚滚。最近的3D版《泰坦尼克》又东山再起，新老观众仍然毫不小气眼泪，观众仍为男女主角巨大爱情而心动，从心里与他们同唱《我心依旧》。

其实，这部电影的主题，正是宏扬对崇高品德力气的崇奉。

泰坦尼克沉船是实在版的存亡挑选故事。尽管，咱们今日看到的是卡梅隆用多少亿美金打造的电影奢华版，但除了男女主角是虚拟以外，其他一切感人的情节都是前史实在的再现。

这艘一百多年前国际上最大最奢华的邮轮，在撞上冰山后，在酷寒的深夜里挣扎了两个多小时后淹没，1517人葬身海底。

可是，却留下了世纪传唱的动听故事。

船长爱德华.史密斯，忠实地履行了一个船长的责任，与船同亡。今日这样的船长不多了！

西多尔.施特劳斯与妻子艾达一同沉入大海，其时妻子分明可以登上救生船，但她固执留下来，把逃生时机让给别的人，与老公一同面临逝世。她说：“你去的当地，我也去。”今日咱们到哪里去找这样的爱情？

哈利.魏登纳身世豪门，但他与父亲没有以为自己身价尊贵，却让母亲与女仆登上救生艇。今日这样的相等观念还有吗？罹难时，船上最富有的人是约翰.阿施德，其时他的财物有一亿多美元，是国际的首富，相当于现在有几百亿美元的巴菲特、比尔盖茨。可是，他没有任何特殊化的要求和行为，仅仅让怀孕的妻子登艇，自己却默默地地坐在甲板上，等候逝世的降临。

据逃生的妇女儿童回想，那天在危险中，不知谁先说了一句：“让妇女和儿童先走！”要知道，船上没有高档长官，乘客来自国际各国，这话既不是法令，也不是指令，更没有人用枪来强逼咱们有必要这履行，没有人监督，没有人维持秩序，这个建议却得到了贯彻履行。而严格的事实是：不逃上救生艇就意味着逝世！但令人惊讶得难以想象是：这么多人在面临自己很快就将失掉生命，船上一切的成年男人，不管贫富、贵贱，都显现了人道的自觉，恪守着崇高的品德，不停地敦促素昧生平的妇女儿童快速撤离，自己却静静地等候逝世。这是多么感人肺腑的一幕！这便是崇奉的巨大力气！当一个人的品德进步到没有外在压力和监督，为了能让素昧生平的人能逃生，可以献身自己的生命的境地，这种品德崇奉确实是可敬可佩不吝

我想，此事若产生在当下的我国，面临行将沉船，定会登时大乱，局面失控，一千六百多人张狂地窜逃，人挤人、踩死人也难以避免。哪里能听到这振聋发聩的建议？又有谁会理睬并恪守这种建议？有几个人会把逃生的时机留给素昧生平的妇女儿童？国际首富岂甘愿扔掉产业而挑选死？怎样会看的到一百多年前资本主义国家所呈现的这耀眼而动听心魄的人道和崇高品德的光辉？成果必定是身强力壮的男人抢先逃到救生艇上，必定留下世纪悲痛的可悲记载！

由此我以为，所谓崇奉，不能局限于指宗教，局限于某种“主义”，那样就有许多人会心安理得地以为自己没有崇奉或不需求崇奉，然后放纵自己的行为。

崇奉应是一个广泛的概念，包含崇高的人道，崇高的品德崇奉。如西方人发起的自在、相等、博爱，公平正义，尊重，人道主义，妇女和儿童优先；我国传统的仁义礼智信，近代革命战争中的尽心竭力，鞠躬尽瘁；一不怕苦，二不怕死；舍身取义，视死如归；今世社会的先国家后团体、先人后己，一心一意为公民服务，在危险关头挺身而出、舍己救人等等。

只要整个我国从上到下，在推动政治改革和加强法治的一同，人人都有狭义的崇奉和广义的崇奉，人人都崇奉崇高的人道和崇高的品德，每一个人都从自己做起，把崇奉作为人生不可或缺的一部分，那么，党风、民俗、社会风气才会有底子的改变，才会有公平正义的社会秩序，才会有整个国民素质的进步，才会有真实的中华民族的巨大复兴，才会建成真实的现代化强壮国家。

淑女不是短期能练习出的

近来看到一则音讯：在武汉纺织大学的练功房里，该校第二届淑女班开学，来自校园各年级的女生正在操练问候、握手、挥手、走势、坐姿等，以期经过两周的练习，将自己练习成淑女。听说，报名参与后边几届练习的学员，已排到了下一年。

这条新闻令我感到非常好笑。

由于在我看来，淑女不在于表面和坚持什么样的姿态，而主要是体现在内在：

一气质。淑女无论是站着，坐着，或走着，都能让人感到有一种非同凡响的纯真文雅的气质。这种气质，是很难在成年后再练习出来的。

二学问。即受过杰出的家长教育和校园教育，有常识、有才智，其自身就像一本书，让人感到很耐读。

三涵养。常识许多的人，做出来的事未必有文明，由于缺少涵养；而有些文明不那么高的人，却处处显得很有常识，由于他们有涵养。淑女的关键在于，温良贤淑，行善积德，知书达礼，通情达理。

四言行得当。即出言、举动和行为都适可而止，既独立自负，也懂得尊重他人，还能自觉地恪守社会公德，而不能高傲自私，横蛮无理，显得小家子气。

五杰出脾气。遇到不顺心的事、波折，哪怕遭到他人的误解或不公正的对待，也可以抑制自己心情，不紧不慢、平心静气地讲道理，辨对错，并且能听取不同的声响，求同存异。

淑女的这些构件需求从小开端就进行长时刻的教养。虽不至于象“三代培育不出一个贵族”那么难，至少也要有一两代人的熏陶和培育，需求深受杰出的社会环境、教育环境和集体环境的感染和耳濡目染。

女子到了大学阶段，盼望用两周时刻，由素昧生平的练习教师来把自己练习淑女，希望是好的，却似天方夜谭。若一味仿照所谓淑女的姿态，急于求成，还很有或许像东施效颦般的可笑。

淑女是社会面貌的一张手刺。咱们那时代，物质生活远不比今日，但仅中学里的淑女就举目皆是。而当下淑女的匮乏，连张艺谋在寻觅电影《山楂树之恋》主演时，跑遍了全国，才好不容易找到一个他所抱负的淑女，深深感叹淑：女之少，大不如前。以致现在大学生才想到要参与淑女练习，从一个旁边面，反映了近三十年来我国的家教，以及从小学、初中到高中偏重智育和应试教育、形成学生整体素质下降的教育形式和准则的坏处。

在相同的商场经济环境下，淑女的份额，大陆与香港、台湾有着显着的距离，这不能不引起教育当局的高度重视。