在我国古代，“年”是一种怪兽，是对人在一年中最大的检测。只需跨过了“年”，便会迎来吉祥如意，美好健康。因而，古人会以在门上贴门神的方法，挡住邪魔。

年画，便始于古代的“门神画”，是我国的民间艺术之一，也是常见的民间工艺品之一。2月16日，记者来到宁夏中卫市沙坡头区镇罗镇关庄村看望78岁的村庄年画手艺人张克勤白叟，感触年画的魅力。

走进张克勤白叟的家，冬日温暖的阳光洒在作业台上，白叟正在收拾着年前印刷好的文财神年画像。“正月初五迎财神，咱老百姓的年俗还在，我这手艺就得接着干下去。”张克勤乐滋滋地说道。

记者看到，白叟家的墙壁上挂着裱装好的各种体裁的木版年画，无论是形状传神的神像，仍是线条细腻轻柔，颜色鲜艳纷乱的山水画，都散发着传统手艺技艺的特有魅力。从小就学习制造木版年画的张克勤说，曾经在汉族民间，年画便是年的标志，不贴年画就不算春节。年画不只是节日的装饰品，还具有丰厚的文明价值和艺术价值，是反映我国民间社会生活的百科全书。

木版年画前史悠久，相传在汉代即已呈现，宋代称之为“纸画”，明代则叫“画帖”，至清代正式定名为“年画”，内容一应俱全，风格多种多样。木版年画的体裁以神话人物、风俗故事、吉祥图案等为主，有手绘、木板套印、木印填色三种制造工艺，以线条粗中有细、颜色艳丽、构图丰满、装饰性强为特征。

张克勤告知记者，年画制造的头一道工艺是起稿画样；第二道工艺是雕琢木版，将画稿贴于梨木外表，运用克己的刻刀进行雕琢；第三道工艺是手艺印刷，用特制的刷子沾上颜料均匀地涂在刻板上，然后覆盖上优质熟宣纸，刷压平坦后，再换其副板，印另一种颜色。杂乱的年画有时需求重复这样的过程四到六遍，而且对其精准度要求极高。

“现在的年轻人不喜欢老一套的年画了，以为‘太土气’，加之木版年画做起来程序杂乱，所以传承制造木版年画的人越来越少。”张克勤说，他以为，木版年画是老祖宗的东西，丢不得。自己作为木版年画非物质文明遗产传承人，期望能将这项技艺好好传下去。

为了能更好传承木版年画，几十年来，张克勤绞尽脑汁，不只踏遍全国各地发掘收集古版年画，还消耗多年时刻废寝忘食复刻雕版，重印了300多种年画。张克勤表明，对传统文明最好的承继和发扬，不只要把名贵的非物质文明遗产原汁原味地承继下去，还要将传统的技艺融进现代生活中，做出“色道纯、线道工、滋味正”的新著作。

年画之于新年，显示的不只是年味儿，更是沉甸甸的前史、文明和艺术。年代在变，人们对美好生活的神往和寻求没有变。发掘传统文明、把年画传承好并有所立异，是年画手艺人的任务。