最近，两则新闻引人重视：一则是关于“彩礼贷”——江西某银行传出一张“彩礼贷”海报：彩礼开支不必愁，“贷”来稳稳的美好。海报内容显现，该款彩礼贷最高可贷30万元，最长可贷1年。借款用处限定于新婚旅行、购买车辆、首饰和家电。海报最下方还特意注明：情侣一方需为行政事业单位正式职工。另一则是关于“墓地贷”——云南昆明一家陵寝和云南西山北银村镇银行，将在本年清明期间推出“墓地按揭事务”：单墓9990元，面积为1平米；双墓价格为2-8万，面积为2平米左右。又是“彩礼贷”，又是“墓地贷”，引起友群嘲：是不是往后婚丧嫁娶，全部皆可贷？尽管有的涉事银行现已暂停事务，并对相关人员作出停职处理，但归根到底，不论是“彩礼贷”仍是“墓地贷”，背面的实质问题都是被变形价格歪曲的传统风俗。在我国，彩礼以一种婚礼风俗而连续至今。娶妻“纳彩”开端的起点，是对爱情和婚姻的许诺和寄寓。《诗经》中“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”，其间抱的布，便是彩礼。但今日在一些当地，陈旧的典礼被赋予更多的内在，人们心中或多或少都抱有这样的观点：彩礼是婚姻的试金石。所以，彩礼越来越高，乃至成为了爱情和婚姻的门槛。而墓地是人生的最终归处，也是“入土为安”传统观念里的刚性需求，丧葬风俗是对逝者表达哀悼、思念与敬意的一种典礼。本来“有碑可祭”无可厚非，但今日有些人，却把墓地当商机，炒作风水、低买高卖、贩卖焦虑，有的乃至推出定制艺术墓、草坪卧碑墓、绿色环保墓等多种墓穴，变相推高墓地价格，使得泡沫越来越大。我国素有“礼仪之邦”之称，而所谓礼仪，“礼”才是本也，“仪”是为末。“彩礼贷”“墓地贷”打着传承文明、缓解资金压力的幌子，看似处理了“结不起婚”“下不起葬”的难题，实则是变相投合天价彩礼和高价墓地的陋俗。要知道，“贷”来的婚姻，不能作为婚姻友善的保证金；“贷”来的高价墓地，更不能显现对逝者的吊唁有多深。日子需求典礼感，但欠下的真金白银，却有或许让甜美变味，让孝心透支。要知道，爱情无法物化，更不能用金钱来衡量。因彩礼演出的爱恨情仇，让婚姻真实的价值和含义异化蜕变；因高价墓地引发的“死不起”焦虑，更掠夺了人们最基本的安全感。要知道，美好的婚姻有千万种，或许相濡以沫，或许相敬如宾，但绝不是靠“天价彩礼”换来的。吊唁逝者的方法有千万种，有的承继技艺，有的传承精力，也绝不是靠“高价墓地”来凸显的。婚丧嫁娶皆是民生。作为一方管理者，束缚以关爱为名牟利攀比的行为，不只要靠有力的行政命令，更多的或许要用方针的手法良性引导。在土地严重的布景下，有的当地开端测验推广花盆葬、草坪葬等方法，倡议普葬、简葬。也有的当地使用村规民约等方法，让推陈出新、对立大操大办等理念家喻户晓。法令的刚性束缚是最终一道“紧箍咒”，任何试图使用彩礼骗取钱财、歹意炒作墓地价格打乱商场等违法行为，都将支付应有的价值！总归一句话：爱情不是生意，孝心更无需欠债！
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