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今天前史小编为我们带来了一篇关于孔孟之道中庸思想的文章，欢迎阅读哦~秦朝不用孔孟之道的原因有两点：首要

秦朝不用孔孟之道的原因有两点：首要，思想不比思想之韬光养晦的智慧，在“似乱非乱”时期之恢复民生方面，与比较就显得相形见绌了;二来没有法家思想之峻法的“”，难以在百家余温尚在的时期以“”之力一同思想来历。

而中庸思想的意义，就在于其“过为己甚”的思想。“过为己甚”思想时刻提示后人干事不可偏颇，要兢兢业业，不偏不倚，而秦朝不过二世而的实际，也证明了极点会导致事物过早衰的道理。

秦朝时期归于一个比较特别的时期，秦始皇刚刚一同全国，而全国之百家争鸣的余温还在，这个时分，虽然全国名义上大一统了，但是实际上还有点暗流涌动的意思。秦始皇这个时期，仍是需求采用适宜当时社会的办法，在文明和民生方面下一些功夫。秦始皇需求处理的问题，一方面是要重建烽烟后的家园，一方面是维系国内的，不让过火的思想盛行。

但是，秦始皇如同更加倾向于用“由上制下”的式办法，等候以法家之“峻法”来维系国家平稳前史。看上去，在诸侯国战场上成功的秦始皇，依旧最最关心的，仍是进步国家的“军事力量”。但这点也不是不能了解，终究虽然华夏大地归于一同，但是边境的匈奴时不时来，确实有些烦人。所以秦始皇大兴土木，修长城，加强边防，并运用一系列措强。

秦始皇的视界或许还停留在“国与国”的敌对中，还没有将目光从“国家抗衡”之战场上收回来。或许秦始皇没有留心，或许无暇留心到，终年履历战争的群众盼望平缓，盼望重建家园，盼望休养生息。

所以，好不容易从诸侯争霸的战场上九死一生的老群众以为要松口气，却马上又堕入秦朝之峻法中星斗诗词在线阅读。再加上战国时期诸子百家争鸣的余温没有停息，群众仍是比较“有主见”的，天然就简略欢娱。秦始皇身居高位，又归于前史转折点的“千古一帝”，简略被有心人制造面向风口浪尖。所以，从上述分析看，秦始皇还真不能选择思想来办理国家，为什么这么说?我们继续往下看。

2、在恢复民生方面比不上的“韬光养晦”，在百家争鸣余温尚在的时期，也不适宜用来一同思想

秦始皇时期，虽然诸侯大乱战结束了，但是人们的日子只能说是比战乱时期好了一点点，家园在烽烟中得不成姿势，一同民间又有各种学说盛行，公说公有理婆说婆有理，起浮，再加上国外还有健壮匈奴虎视眈眈。群众的日子，其实也算不上多好，秦始皇也并不能说在一同全国后就能松一口气。

秦始皇的当务之急，首要需求韬光养晦，恢复民生;其次，还需求一同思想，平定来历。而思想天然比不得思想在韬光养晦上更能发挥作用，就关于“礼仪原则”的，往往在当时社会条件下就简略产生不达时宜的耗费，比方丧葬、祭祀之礼等等。而在一同思想上，当时诸子百家思想余温尚存，思想在其形式上又有显着的贵族阶级的特征，一同有没有法家思想的“霸气”，太温文，利益指向看上去又不一同，必定难以被“宽广老群众”所接受。所以不管是从恢复民生来说，仍是从平定来说，思想都不太适宜秦始皇时期。

我们再来看看中庸的意义。任何时分，极点了就欠好，中庸思想给我们传达的就是不偏不倚，干事不能过火，也不能太不及。而秦始皇之峻法、国家制作方面的大兴土木，显得就过火了;相应的，其在展开民生方面又显得太不及举荐星斗诗词在线阅读。所以，多种要素合起来，终究导致了秦朝的“短寿”。所以，即就是拿秦朝做比方，我们也能看出，中庸思想的意义就在于后人干事要根据工作状况把握度，不盲目折中，亦不极点过火，避免出现“”之悲。

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