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文章概要预览： 1、造纸术，印刷术，是怎样创造的 2、造纸术和印刷术的创造加快了文明的传达，这都是谁创造的？ 3、造纸术和印刷术第一部著作是什么? 4、造纸术和印刷术的特征 造纸术，印刷术，是怎样创造的 造纸术是我国四大创造之一，对促进国际文明开展有严重效果。关于蔡伦与造纸术的联系，当今有两种不同定见。第一种定见认为他是造纸术创造者，第二种定见认为西汉初已用纸代简，蔡伦仅仅造纸术革新者。现在看来第二种定见是正确的，因早在蔡伦200年前的西汉初即已有用于书写的麻纸。蔡伦的奉献是安排并推行了高档麻纸的出产和精工细作，促进了造纸术开展，但“造意用树肤认为纸”者，倒有可能是蔡伦或其尚方部属。皮纸用树皮纤维制成，其技能难度比麻纸更大。蔡伦的奉献就在于使皮纸出产在东汉开展起来。麻纸及皮纸是汉代以来1200年间我国纸的两大支柱，我国文明有赖这两大纸种的供给而得以敏捷开展。 至晋代(4世纪)时，纸已终究替代帛简成为首要书写资料。蔡伦在促进麻纸及皮纸出产方面起了很大效果，他虽不是造纸术创造者，但作为技能革新者和安排推行者的前史位置应予必定。印刷术由北宋布衣毕升创造。沈括《梦溪笔谈》载：“庆历中有布衣毕升又为活板。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃布满字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍溶，则以一平板按其面，则字平如砥。……若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬间可就。每一字皆稀有印，如‘之’、‘也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。”

造纸术和印刷术的创造加快了文明的传达，这都是谁创造的？ 造纸术是我国古代四大创造之一。依据考古发现，西汉时期(大约公元前2世纪)，我国现已有了麻质纤维纸，但质地粗糙，本钱高，不遍及。公元105年，东汉的宦官蔡伦经过改善民间造纸技能，用树皮、麻布、破渔网作质料，出产出大批适于书写的纸张，其时被称为“蔡侯纸” ?。自此，纸才替代了简、帛， 成为最佳的文字载体。

汉代的造纸工艺比较简单，首先是将麻头、树皮等质料用水浸泡， 使之润胀， 再用斧头切碎， ?用水洗刷；然后用草木灰水渗透，蒸煮， 漂洗， ?将质猜中的木素、果胶、色素、油脂等杂质去除；捣碎后的细纤维用水配成悬浮的浆液， ?再用漏水的网状物抓取纸浆， 经脱水、枯燥后就制成纸张。

经过蔡伦的改善，造纸术形成了一套较为定型的工艺流程，其进程大致可概括为四个进程：质料的别离、打浆、抄造、枯燥等。汉代今后，尽管工艺不断完善和老练，但这四个进程根本上没有改变，现代机器造纸工业的各个首要技能环节都能找到我国古代造纸术中开端的方式。

从公元前2 世纪到公元18 世纪的2000 ?年间， 我国的造纸术一向居于国际先进水平。造纸术创造后， ?相继传入日本、东南亚， ?12世纪经阿拉伯传入欧洲。纸张终究替代了欧洲的羊皮、印度的贝叶、埃及的莎草， ?成为国际通用的书写东西。

印刷术

印刷术是我国古代的四大创造之一，是我国古代劳动人民经过长期实践和研讨获得的严重成就，对人类常识的传达和文明的开展具有非常重要的含义。

在公元700年前后的隋唐，人们从石碑、印章和符印制作中得到启示，在人类前史上最早创造晰雕版印刷术。

北宋布衣创造家毕升总结了历代雕版印刷的实践经历，经过重复实验，在宋仁宗庆历年间（公元1041－1048）制作了泥活字，创造晰活字排版印刷术，完成了印刷史上一项严重的革新，被认为是国际上最早的活字印刷技能。宋朝的沈括所著《梦溪笔谈》记载了毕升的活字印刷术。毕升之后，人们又开展出了锡活字、木活字、铜活字、铅活字等活字印刷。

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泥活字印刷术的原理和雕版印刷有相同的当地：都是先刻成凸出的反体字，然后刷上墨，把它印在纸上。不同的当地是：雕版印刷是用整块的木板，而泥活字印刷用的是一个个单泥字。依据印刷内容不同，泥活字可以重复运用，在下降印刷本钱的一起，大大提高了印刷功率。

德国人J.谷登堡于15世纪50年代创造晰铅合金活字印刷术，是对我国古代活字印刷术的杰出改善和严重开展，被国际各国广泛运用并沿用至今。谷登堡在活字资料的改善、脂肪性油墨的运用，以及印刷机的制作方面，都获得了巨大的成功，然后奠定了现代印刷术的根底。

20世纪50年代今后，跟着电子技能、激光技能、计算机技能在印刷进程中的广泛运用，使得五颜六色图画仿制技能、文字排版技能都发生了根本性改变，印刷技能也得到了飞速开展。

造纸术和印刷术第一部著作是什么? 造纸术和印刷术的第一步著作是金刚经。1900年，在敦煌莫高窟发现了一卷印刷精巧的《金刚经》，经卷最终题有“咸通九年四月十五日”字样，唐咸通九年，也便是公元868年。

这部《金刚经》由7个印张粘接而成，长约1丈6尺的《金刚经》卷子，图文风格凝重，印刷墨色明晰，雕琢刀法纯熟，是迄今为止所知国际上最早的有清晰刊印日期的印刷品。

造纸术创造的进程。

在造纸术创造的初期，造纸质料首要是树皮和破布。其时的破布首要是麻纤维，种类首要是苎麻和大麻。其时所用的树皮首要是檀木和构皮（即楮皮）。最迟在公元前2世纪时的西汉初年，纸已在我国面世。

开端的纸是用麻皮纤维或麻类织物制作成的，因为造纸术尚处于初期阶段，工艺粗陋，所造出的纸张质地粗糙，夹带着较多未松散开的纤维束，外表不滑润，不适适宜书写。

造纸术和印刷术的特征 我国的印刷术，源源不绝，传达广远。它是中华文明的重要组成；它随中华文明的诞生萌发，随中华文明的开展演进。假如从其源头算起，迄今已阅历了源头、古代、近代、今世四个前史时期，长达五千余年的开展进程。前期，人们为了记载事情、传达经历和常识，创造晰前期的文字符号，并寻求记载这些字元的前言。因为受其时出产手法的约束，人们只能用天然物体来记载文字符号。例如，把文字刻、写在岩壁、树叶、兽骨、石块、树皮等天然资料上。因为记载文字的资料非常贵重，因而，只能将重要事情做扼要记载。大多数人的经历，只能靠口头进行传达，这严重影响着社会文明的开展。 自秦代一致文字今后，汉字开展敏捷。东汉《说文解字》收字9353个，南北朝成书的《玉篇》收字2.2万余个。用这么多字表达思维，每一个字又有若干笔划组成，书写起来费事、费时。儒家、道家、释家及诸子百家竟相开展，著作越来越多。《汉书?文艺志》收各类著作14，994卷，《隋书?经籍志》收50，889卷，隋内府藏书37万卷。我国人口众多，西汉末年已有近6000万，东汉仅太学生就有5万之多。读书人要读正史和经典，对书本需求量很大。此外释教、道教教徒中的识字者也要读佛经、道经。这样，社会对书本的需求量是很大的。 纸的创造，为社会供给了优质、简便、价廉的书写资料，必定程度上促进了书本的开展。南北朝是纸写本的昌盛年代，写抄本的盛行，使书本产值大增，促进了文明的传达。可是手抄书本费时、费事，又简单抄错、抄漏，所以在必定程度上阻止了文明的开展，给文明的传达带来不该有的丢失。与此一起跟着刻划、拍印，以及树皮布印花工艺的手艺雕琢技能，逐步由粗陋、粗糙的刻划，向杂乱、精美、标准的镌刻方向开展，为手艺雕琢技能的进一步开展和完善，创造晰时机和条件。在这种情况下才智的我国人在实践中创造晰印刷术，在经过雕版印刷和活字印刷两个阶段的开展，给人类的开展献上了一份厚礼。 造纸术的创造，使文字载体发生严重改变。在蔡伦造纸之前几百年，我国现已有了纸的原型的呈现，蔡伦仅仅把它完好化、标准化了。纸的呈现对文明影响巨大，使得整个魏晋时期的文明有了很大的开展。常识份子对经过精力文明的广泛寻求，开端评鉴人品的清浊、思维的凹凸、艺术兴趣的雅俗，神往高山大川的天然和精深的文明创造。不仅如此，造纸术还从我国传到西亚、东亚，继而到国际其他当地。造纸术的创造和传达、纸的运用，促进了文明的传承传达，促进了思维的沟通和不同文明间的沟通，推动了文明开展的进程。 印刷年代的到来，则给社会文明的的开展带来了新的动力。它打破了"经典"独占文明的权利专断性，突破了只要少数人才干看到文字的记载。 而是可以被更多的布衣常识份子阅览。 因印刷术获益的国家不仅仅是他的原创地--我国，印刷术传到了欧洲敏捷遍及。文艺复兴和宗教改革因为印刷术的催化而大放异彩。它将文明从教会和贵族手中解放出来，为新思维、新著作的传达供给了物质根底，促进了其时的文明昌盛。 我国是印刷技能的创造地，许多国家的印刷技能或是由我国传入，或是因为遭到我国的影响而开展起来的。日本是在我国之后最早开展印刷技能的国家，西元8世纪日本就可以用雕版印佛经了。朝鲜的雕版印刷技能也是由我国传入的，高丽穆宗时（998~1009年）就开端印制经文。我国的雕版印刷技能经中亚传到波斯，大约14世纪由波斯传到埃及。波斯实际上成了我国印刷技能西传的中转站，14世纪末欧洲才呈现用木版雕印的纸牌、圣象和学生用的拉丁文讲义。我国的木活字技能大约14世纪传入朝鲜、日本。朝鲜人民在木活字的根底上创制了铜活字。 活字印刷技能由新疆经波斯、埃及传入欧洲。1450年前后，德国的谷腾堡受我国活字印刷的影响，用合金制成了拼音文字的活字，用来印刷书本。 马克思把印刷术、火药、指南针的创造称为"是资产阶级开展的必要条件"。我国人创造的印刷技能为现代社会的树立供给了必要条件。英国科学家弗兰西斯?培根在高度评价我国四大创造(包含造纸和印刷)对国际科学文明的奉献时说："它们改变了国际上事物的悉数相貌和状况，又然后发生了很多的改变；看来没有一个帝国，没有一个宗教，没有一个显赫人物，对人类工作从前比这些机械的发现发挥过更大的威力和影响。"

造纸术相传是由我国东汉年代的蔡伦（63-121年）所创造，可是也有考古依据阐明，造纸术早就存在，蔡伦仅仅改善造纸术的重要开展者。在我国，造纸术被称为我国古代四大创造之一。 东汉的许慎在他编写我国第一部条理清楚、系统清楚的字典《说文解字》里谈到「纸」的来历。他说：『「纸」从系旁，也便是「丝」旁。』。这句说话见其时的纸首要是用绢丝类物品制成，与现在含义上的纸是彻底不同的。纸的创造、开展及传达也是经过了一个弯曲的进程。 古代 参照右上方图片，有五个首要的进程。从图中可知其时我国的造纸业现已适当老练，每道工序的专家各司其职，而且已开宣布一些造纸专用的设备。 斩竹漂塘：砍下竹子置于水塘浸泡，使纤维充沛吸水。可以再加上树皮、麻头、和旧鱼网等植物质料捣碎。 煮楻足火：把碎料煮烂，使纤维涣散，直到煮成纸浆。图中可见大锅中的碎料用大石压住，有助于彻底煮烂。 荡料入帘：待纸浆冷却，再运用平板式的竹帘把纸浆捞起，过滤水分，成为纸膜。此一进程要有纯熟的技巧，才干捞出厚薄适中、散布均匀的纸膜。 覆帘压纸：捞好的纸膜一张张叠好，用木板压紧，上置重石，将水压出。 透火焙干：把压到半干的纸膜贴在炉火边上烘乾，揭下即为制品。 现代 如今科技日新月异，制纸工序现已机械化了 印刷是指将图画或文字原稿敏捷很多仿制的一种技能。一般运用印刷机将油墨印在纸张上，它是出书的根本组成部分。印刷机是可以在承印物上印刷的机械。在我国，印刷术被称为我国古代四大创造之一，它的呈现对文明常识的传达起到了重要效果。 今日的书本一般选用胶印的技能来印刷，有时也选用凸版印刷（首要用于报纸或目录册的印刷）。

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