假如都只用一个词来别离归纳中西方文明的话，那么大多数人应该会得到这样的答案：西方的“”观念和我国的“等级”观念。闻名学者易中天的答案是西方的“个人”和我国的“团体”，其实无本质方面的不同。

古埃及的文明发生于公元前四千五百年左右，能够可谓人类历史上最早的文明，但因为其对的而衍生出来的教法老体系，使其过早的失去了气愤，致使后来在外来的侵犯下完全失去了踪影。

而两河流域，作为东亚一块肥美之地，古来便是兵家必争之地，战事频频，国家替换许多，但这又和我国的朝代替换大有不同，两河流域的战役是根据民族的，一个民族将另一个民族完全击垮，所以，其文明的传承性极差。

而真正对近现代西方文明发生本源性影响的是古希腊文明，一个和高度发达的年代，其思维已渗透在西方人的骨髓里了，尽管经过了中世纪的年代，但只需条件适宜，它又能繁荣的发展起来。

而我国的文明本源，尽管许多时分被人们认为是文明，但孔子的情绪是对商周文明的推重和传承，是来自周公的明德慎罚、敬天保民的思维的。之后尽管偶有动摇，但根本上，是离不开周公和孔子思维的，我国文明便是种道德文明。

但何谓道德，其实本源便是个等级观念，君和臣，父和子，夫和妇，都是讲的一个等级，人们常说的，也不过是比所有人都高的一个等级。而等级观念又来自哪呢？

等级观念来自人类天性中对强者的敬重和惊骇，和身为强者对弱者的高傲与降服的快感。便是说，等级的开始动因便是强弱之分。这种强弱之分，跟着原始氏族的树立，渐渐演化成对老一辈的尊重，当然，这其间也少不了人类回报的一种思维，其实也是一种价值交流的一种情绪，你生我养我，我得还你的恩。

在希腊，是一种私有制的完全化，这是根据其共同的海岛文明的，商业的高度发达，对土地不是特别的依靠，使文明的上层人士能够的涣散开了，不用在受氏族的影响，氏族在这种完全化的私有制中溃散，国家构成，之风盛行。

而在我国，因为以农业为主的生产方式，让上层阶层也不能脱离氏族，将这种氏族准则直接带到了国家年代，氏族中的等级观念在我国的文明持续保存了下来。私有制的不完全化，受着宗族的种种影响，是我国文明构成的本源。已赞过已踩过你对这个答复的点评是？谈论收起

打开悉数与团体。西方重视的是个别，而我国这是团体，民族主义和团体主义众多已赞过已踩过你对这个答复的点评是？谈论收起