严密的论述，弥漫的笔法，折射出学术研讨的情感温度。
在0世纪的中国音乐开展进程中，陕北音乐及其艺术元素曾居有适当重要的位置并发挥过杰出的价值功用。无论是表演实践仍是收拾研讨，均在国内乐坛曾掀起过屡次，至新世纪以来仍回响不停，有关陕北音乐研讨的学术堆集也非常丰盛。有学者曾将陕北音乐的三大支柱之一的陕北民歌昌盛密度划为四个具有显著性特色的时段：9-9年的“延安新秧歌运动”、99-97年的“大众歌咏活动与歌曲”、978-99年的“寻根认识与西北风”以及00年以来的“非物质文明遗产与原生态演唱”。陕北音乐文明艺术的内生性动力终究是什么？其艺术魅力的特殊性与普遍性在那里？近期由文明艺术出书社出书的西安音乐学院李宝杰教授所著的《区域-风俗中的陕北音乐文明研讨》一书，可谓从深层次上开掘了陕北音乐文明的丰厚内在，代表了国内学术界在这一范畴研讨的新水平。
法国大文豪雨果说过：“人类才智的宝库有三把钥匙，一是数字，二是文字，三是音符。”那么，陕北音乐文明中的音符了哪些人生才智、含义力气呢？有学者从前说过，“音乐和风俗是民族及个别生命的刻度。”千百年来，黄土高原瘠薄的土地抚育着一代代在山峁与沟壑间守土、等待、在贫穷与挣扎中繁殖、生息的人群。这些顽强不屈的人群在与天然奋斗、与贫穷作奋斗的艰苦过程中，沉淀下了许多才智及生命刻度，他们经过质朴、乃至粗陋的方式，折射出来自心底的本体会。陕北唢呐的悠悠古韵，秧歌的激越雄壮，民歌的连绵情愫，赤色浪漫，西北炫风……无不感人灵魂，催人奋进，具有极强的艺术文明张力。本书以风俗文明为切入点，运用“区域-风俗-音乐”的三注重角建构全书的理论结构，深化剖析证明了陕北音乐的类型、内在、艺术功用等重要理论问题。全书兼具资料和研讨两层性质，即既有自上而下的地舆区域、前史典籍、文明风俗等方面动态的系统剖析，又有自下而上的田园调查、实地采风、乡土文献资料的微观叙事调查，从历时态与共时态相结合的高度，深化细致的阐释了陕北音乐文明的普遍性与特殊性，这在必定程度上克服了长期以来学术界从认识形态解读陕北音乐文明的偏颇，进而以多重、全方位地展示出了陕北音乐文明的丰厚内在和内生性动力机制。与曩昔的相关研讨不同，本书注重深度开掘陕北音乐文明的境地，透过文明看音乐、透过风俗见艺术，为读者展示出陕北音乐的与深微。
在0世纪的中国音乐开展进程中，陕北音乐及其艺术元素曾居有适当重要的位置并发挥过杰出的价值功用。无论是表演实践仍是收拾研讨，均在国内乐坛曾掀起过屡次，至新世纪以来仍回响不停，有关陕北音乐研讨的学术堆集也非常丰盛。有学者曾将陕北音乐的三大支柱之一的陕北民歌昌盛密度划为四个具有显著性特色的时段：9-9年的“延安新秧歌运动”、99-97年的“大众歌咏活动与歌曲”、978-99年的“寻根认识与西北风”以及00年以来的“非物质文明遗产与原生态演唱”。陕北音乐文明艺术的内生性动力终究是什么？其艺术魅力的特殊性与普遍性在那里？近期由文明艺术出书社出书的西安音乐学院李宝杰教授所著的《区域-风俗中的陕北音乐文明研讨》一书，可谓从深层次上开掘了陕北音乐文明的丰厚内在，代表了国内学术界在这一范畴研讨的新水平。
法国大文豪雨果说过：“人类才智的宝库有三把钥匙，一是数字，二是文字，三是音符。”那么，陕北音乐文明中的音符了哪些人生才智、含义力气呢？有学者从前说过，“音乐和风俗是民族及个别生命的刻度。”千百年来，黄土高原瘠薄的土地抚育着一代代在山峁与沟壑间守土、等待、在贫穷与挣扎中繁殖、生息的人群。这些顽强不屈的人群在与天然奋斗、与贫穷作奋斗的艰苦过程中，沉淀下了许多才智及生命刻度，他们经过质朴、乃至粗陋的方式，折射出来自心底的本体会。陕北唢呐的悠悠古韵，秧歌的激越雄壮，民歌的连绵情愫，赤色浪漫，西北炫风……无不感人灵魂，催人奋进，具有极强的艺术文明张力。本书以风俗文明为切入点，运用“区域-风俗-音乐”的三注重角建构全书的理论结构，深化剖析证明了陕北音乐的类型、内在、艺术功用等重要理论问题。全书兼具资料和研讨两层性质，即既有自上而下的地舆区域、前史典籍、文明风俗等方面动态的系统剖析，又有自下而上的田园调查、实地采风、乡土文献资料的微观叙事调查，从历时态与共时态相结合的高度，深化细致的阐释了陕北音乐文明的普遍性与特殊性，这在必定程度上克服了长期以来学术界从认识形态解读陕北音乐文明的偏颇，进而以多重、全方位地展示出了陕北音乐文明的丰厚内在和内生性动力机制。与曩昔的相关研讨不同，本书注重深度开掘陕北音乐文明的境地，透过文明看音乐、透过风俗见艺术，为读者展示出陕北音乐的与深微。
长期以来，有关陕北音乐的收拾开掘尽管取得了许多丰盛，其间理性的搜集收拾较为多见，而往往短少深层的理论剖析和讨论。本书活跃引入文明人类学的先进研讨范式，运用音乐文明的普遍性（etic）和特殊性（emic）这两个彼此联络的概念范式，深度描绘了陕北音乐文明的本体性价值内在。在研讨办法上，为了取得第一手资料，学习了跨文明研讨的先进办法，注重与“此中人”（歌手、当地）、“局外人”（研讨者、采风者）的密切合作。书中的许多音乐风俗资料既包括“此中人”所搜集的数据，并以“此中人”的视点去解说这些资料，又从“局外人”的视角向内调查和解说这些资料。这种新的先进理论视角与严密“接地气”的研讨办法，不只提升了陕北音乐文明研讨的深度和力度，并且在办法上具有立异性，拓宽了国内音乐风俗文明研讨广度。颇具有新一代学学的新风气。
学术著作既需求镇定，更需求有必定的，不然所取得的丰厚资料，不是苍白地描绘，便是简略地证明已有的研讨定论。本书中不光处处渗透着深沉的理论素养和厚实的做学问功底，更散发出浓浓的情感温度与艺术感受性。是周秦文明发祥地——陈仓生长起来的国内有影响的中青年学者，对陕北音乐文明怀有深沉的情感和热忱。在攻读博士学位期间的严重繁忙时刻里，花费三年时刻，途径“两千多公里”、“历时一千多个日日夜夜”，对陕北各地风俗进行实地郊野调查采风，切身感受陕北公民的日子，力以当地人的视角来了解其音乐和文明。在书中曾写道：“每逢我走进他们的日子，都能够感受到一种的热心，没有，没有自卑，没有厌弃，没有郁闷，充满着一种简略的、活着的高兴。这往往让我置疑起都市严重的现代文明与日子，难道这形似粗陋的乡下村舍才是现代人的生命归宿？……对陕北音乐文明的研讨这只是才是个开端，往后还有许多工作值得去做。我会不断地靠近她、了解她，以更深化地触及她的日子命脉和艺术真理。……我爱陕北，我更爱日子在这儿的人与文明！”不用说一般人写不到这样的程度和深度，即便是咱们土生土长的陕北人也难有这样的情怀。这种学术、学术热忱，不人感佩、动容。正因为具有深沉的音乐理论素养沉淀，厚实坚毅的研讨，浸透真挚的爱情，刚才使咱们收成到了这样一部陕北民间音乐文明研讨的极有份量的学术专著新。
学术著作既需求镇定，更需求有必定的，不然所取得的丰厚资料，不是苍白地描绘，便是简略地证明已有的研讨定论。本书中不光处处渗透着深沉的理论素养和厚实的做学问功底，更散发出浓浓的情感温度与艺术感受性。是周秦文明发祥地——陈仓生长起来的国内有影响的中青年学者，对陕北音乐文明怀有深沉的情感和热忱。在攻读博士学位期间的严重繁忙时刻里，花费三年时刻，途径“两千多公里”、“历时一千多个日日夜夜”，对陕北各地风俗进行实地郊野调查采风，切身感受陕北公民的日子，力以当地人的视角来了解其音乐和文明。在书中曾写道：“每逢我走进他们的日子，都能够感受到一种的热心，没有，没有自卑，没有厌弃，没有郁闷，充满着一种简略的、活着的高兴。这往往让我置疑起都市严重的现代文明与日子，难道这形似粗陋的乡下村舍才是现代人的生命归宿？……对陕北音乐文明的研讨这只是才是个开端，往后还有许多工作值得去做。我会不断地靠近她、了解她，以更深化地触及她的日子命脉和艺术真理。……我爱陕北，我更爱日子在这儿的人与文明！”不用说一般人写不到这样的程度和深度，即便是咱们土生土长的陕北人也难有这样的情怀。这种学术、学术热忱，不人感佩、动容。正因为具有深沉的音乐理论素养沉淀，厚实坚毅的研讨，浸透真挚的爱情，刚才使咱们收成到了这样一部陕北民间音乐文明研讨的极有份量的学术专著新。
严密的论述，弥漫的笔法，折射出学术研讨的情感温度。
内容厚重、深化，推进了陕北音乐文明的纵深层次学术研讨。
长期以来，有关陕北音乐的收拾开掘尽管取得了许多丰盛，其间理性的搜集收拾较为多见，而往往短少深层的理论剖析和讨论。本书活跃引入文明人类学的先进研讨范式，运用音乐文明的普遍性（etic）和特殊性（emic）这两个彼此联络的概念范式，深度描绘了陕北音乐文明的本体性价值内在。在研讨办法上，为了取得第一手资料，学习了跨文明研讨的先进办法，注重与“此中人”（歌手、当地）、“局外人”（研讨者、采风者）的密切合作。书中的许多音乐风俗资料既包括“此中人”所搜集的数据，并以“此中人”的视点去解说这些资料，又从“局外人”的视角向内调查和解说这些资料。这种新的先进理论视角与严密“接地气”的研讨办法，不只提升了陕北音乐文明研讨的深度和力度，并且在办法上具有立异性，拓宽了国内音乐风俗文明研讨广度。颇具有新一代学学的新风气。
内容厚重、深化，推进了陕北音乐文明的纵深层次学术研讨。